البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضية (نسخة الأطروحة) فرحات بن علي الجعبيري

الصفة الذاتية عين الذات:

الجزء ١ · صفحة ٢٣٤

اليعقوبي: نسبة إلى يعقوب البراذعي الذي انتحل مذهب بطريرك الإسكندرية القائل بأن للمسيح طبيعة واحدة ،وهي الفكرة التي رفضها مجمع خليقدونية عام 451م. وتسبب عنها تمسك الكنيسة المصرية برأي بطريركها والانفصال عن الكنيسة الرومانية.

ر. متولي يوسف شلبي: أضواء على المسيحية . الدار الكويتية للطباعة والنشر ط. 2، 1393/1973:ص 123

(39) انظر لتعريف العضد ما سبق : 57 تعليق90

ر. في ما يتعلق بالنص المستشهد به: الايجي: الموقف ط. حجرية من الحجم الكبير. لم تذكر الطبعة د.ت 2/345- 346والتصرف جاء في إيراد الأجوبة بعد عرض كل وجه مباشرة.

(40) السيد هو علي بن محمد بن علي المعروف بالشريف الجرجاني(740- 816/1340- 1413) فيلسوف من كبار علماء العربية. أغلب إقامته في شيراز من أهم مؤلفاته" شرح المواقف للايجي" .ر. الزركلي: الاعلام5/159

(41) ر. السدويكشيك حاشية على كتاب الدياناتك5-7، عبدالله السالمي: المشارق:176- 177، سعيد ابن تعاريت: المسلك المحمود: 141-144

(42) ر. محمد علي ناصر الجعفري: أصول الدين الإسلامي : بين هذا الاتفاق مع التنبيه إلى بعض الفويرقات:158

(43) يقصد الإباضية

(44) عمرو التلاتي: نخبة المتين:147

ر. الايجي: المواقف:2/345، وقد ناقش آراء أبرز الفرق: الأشاعرة الشيعة، المعتزلة .ر. إبراهيم البيجوري: شرح جوهر التوحيد:79- 80 .ر. القاضي عبد الجبار: الأصول الخمسة: 182- 188

(45) عمرو التلاتي: نخبة المتين:147- 148 واستعمل أيضا عبارة أخرى عوضا عن قوله " منها الاشتقاق""وهي" اشتقاق الأفعال والصفات منها.

(46) ر . عبدالله السالمي: المشارق:172

٢٣٤ / ٧٤٦