تيسير التفسير امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

42

الجزء ١١ · صفحة ٣٦٣

﴿ ولاَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ ﴾ لأَن كلام الكهانة ليس على طريق القرآن من الوعظ والإِخبار بأَحوال القرون السابقة والوعظ والأَحكام الشرعية وقد شاهدوا الكهانة ﴿ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ ﴾ مثل قليلا ما تؤمنون ، لو لم يهملوا التذكر لم يقولوا ذلك وذكر الإِيمان مع نفى الشعر والتذكر مع نفى الكهانة لأن مباينة القرآن تتوقف على تذكر أحواله - A - ومعانى القرآن ، ومنافاة القرآن للشعر ظاهرة لفظاً ومعنى لا يحتاج لتذكر .

٥٬٣٦٣ / ٦٬٠٩٣