سورة النّساء

ومشائخنا مع رأي الجمهور في تحريمه، يقول القطب: "وقال قليل من العلماء: الآية في نكاح المتعة المؤقت إلى أجل لئلا يتكرر مع قوله تعالى: (وَءَاتُواْ النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ). قلت: التّكرار تأكيد ومراعاة للسّياق، لا بأس عليكم أن تزيدوا مالا ويزدن مدة بعد الأجل الأول والأجر الأول. ثم يقول: وقد رجع ابن مسعود وابن عباس عن ذلك. والحق أن الآية لم تنزل في إباحتها وإن نزلت فيها فقد نسخت، ومن عمل بها فإنه لم يصله النّسخ"⁽¹⁾، والله أعلم.

شروط الزّواج بالأَمَةِ، وعقوبة فاحشتها

أ) - النّص:

/

/

/

//ب) - التّحقيق اللّغوي:

(طَوْلاً): الطّوْل: بفتحة فسكون، القدرة على تحصيل الرّغائب بالمال وغيره، والطُّول: بضمّ الطّاء المقدرة على المنازلة. وتطاول: بمعنى تكلف المقدرة. والمطول: هو حبل الرّسن. (الْمُحْصَنَاتِ): يراد بالأولى النّساء الحرائر، وبالثّانية في وصف الفتيات أي العفيفات. (أَخْدَانٍ): الأخدان: جمع خدن أي الصّاحب في البغاء السرّي أي العشيق، ويطلق على المذكر والمؤنث. (الْعَذَابِ): المراد به الحدّ المقدّر للزاني المحصن وغير المحصن. (خَشِيَ الْعَنَتَ): الجهد والمشقة.

ج) - حول مبنى النّص وأوجه القراءة: