الموضوع: عام

في بعض الأحيان قد تثور خلافات وخصومات بين شخصين مؤمنين وتتعدى هذه الخصومة الأسابيع والأشهر بل والسنوات دون أن تجد لها حلا أو يتراضيا ويتفقا على شيء، فما الواجب عليهما؟

الجواب:

النبي صلى الله عليه وسلّم يقول: لا يحل لامرئ مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث. هجران المسلم لأخيه فوق ثلاثة أيام لا يصلح به. إنما يتسامح في مدة ثلاثة أيام لأجل طبيعة النفس البشرية، لأن طبيعة النفس البشرية ضعيفة، ومن شأن الإنسان أن تؤثر عليه العواطف الرعناء، وأن يخضع لهيجان مشاعر الغضب أحياناً لسبب أو لآخر، ولكن مع ذلك يرجع المؤمن إلى ما يقتضيه إيمانه ويحاسب نفسه ويلوم نفسه (وخيرهما من يبدأ بالسلام)، أفضل المسلمَين المتقاطعَين من يبدأ صاحبه بالسلام ويبدأه بالتحية.

السؤال (7)

هل تتعرض العبادات كالصلاة والزكاة لشيء من الخلل بسبب الخصومة؟

الجواب:

لا ريب. (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) (المائدة: من الآية27)، الله تعالى يتقبل من المتقين وهذا مما يتنافى مع التقوى.

السؤال (8)

امرأة مريضة في رمضان ولا تستطيع القضاء، فهل يقضي عنها أولادها؟

الجواب:

لا، العاجز عن القضاء يعدل عن الصيام إلى الإطعام إن كان عاجزاً عن الصيام لكبر أو لمرض لا يرجى برؤه، يعدل عن الصيام إلى الإطعام بحيث يطعم عن كل يوم مسكيناً عملاً بما دل عليه قول الله تعالى (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ) (البقرة: من الآية184).

السؤال (9)

امرأة كانت نفساء في رمضان وبعد طهرها أصيبت بمرض استمر ثمان سنوات ولم تقض ذلك الصيام الذي عليها إنما أطعمت في نفس تلك الفترة مسكيناً عن كل يوم، فهل ذلك يجزيها عن القضاء؟

الجواب:

إن كانت هي عاجزة عن القضاء نعم. أما إن كانت قادرة فإنها تقضي.

السؤال (10)

امرأة تريد أن تذهب للحج من غير محرم وإنما تذهب مع جماعة من النساء ولكن سابقاً ذهبت مرتين، فهل يصح لها؟

الجواب: