12سأذ 24 جمادى الأولى 1423هـ - 4 أوت 2002م سق صححت

ونَحنُ قلنا أكثر مِن مرة إنَّه إذا كان الإنسان يعرِف أنَّ الإمام يصلي صلاة مُخَالِفَة فإنه إذا احتاط فإن ذلك حسن وإن صلَّى خلفه لا بأس على مذهب كثير مِن أهل العلم بناءً على أنَّ إمامة المتَنَفِّل تصِح بالمفترض كَمَا هُو الرَّأي الصحيح وهو الذي رجَّحَه القطب-رحمه الله-في " وفاء الضَّمَانَة " وهو-أيضا-رأيٌ لبعض أصحابنا المتقَدِّمِين على حسب ما يُفْهَم مِن كلام القطب رحِمه الله تبارك تعالى، وإذا جَازَ ذلك في صلاة المُنْتَفِل فإنَّه يَجُوزُ إذا اختلف الفَرْضَان وإنْ ذهب بعض العلماء إلى الفَرْقِ بَيْنَهُمَا، وأمَّا في حَالَة مَعْرِفَة الإمام فإنَّ الإنسان إذا احتاط وخَرَجَ مِن الخلاف فَلا بَأس بِذَلِك، وبِمَا أَنَّ الوَقْت قد انتهى فَأَرَى أن أَقتصر على هذا المقْدَار وإن كانت المسألة بِحَاجَة إلى شيءٍ من التَّفْصِيل؛ والله-تبارك وتعالى-أعلم.