جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

باب العلم

الجزء ٢ · صفحة ١٩١

نعم حوى كشف عيوب النفس ...... كشفا بليغا قد خلا من لبس

فبين المهلك من خصالها .......... وذكر العلاج من أحوالها

وبين المنجي بما لم يسبق ............ إليه في تفصيله المنمق

من هاهنا أثنى عليه الأصل ........... إذ منه داء النفس قد ينحل

ولم يكن كتاب الاستقامة .......... يجمع ديننا ولا أحكامه

لأنما صنفه المصنف .............. لرد بدعة هناك تعرف

بالغ في إنكارها وأطنبا .......... مستطردا في العلم حيث انقلبا

فعد ما يخص تلك المسئلة ............ قواعدا لم تبق قط مشكلة

فحصل المطلوب منها فاستحق .......... حسن الثنا بما به فيها نطق

خزائن العلم لها السؤال ............. مفتاح ما فيها به ينال

نصان أرض الله موت العلما ............ وزينة الأرض هم لتعلما

والعلما إن فسدوا أشر .............. من غيرهم وفعلهم أضر

لأنهم للناس قادة فما ............. جاءوا به يتبعهم أهل العمى

أما الموفقون يهتدونا ............. للحق والباطل لا يرضونا

ولا يزال العبد من مولاه .......... ذا قربة بالفوز ما أولاه

ما لم يكن يخدم مهما خدما ......... أبعده من قربه مذمما

فالويل كل الويل فيما عندنا ......... لعالم أسكره حب الدنا

طوبى لمن من سكرة الغي صحا ......... وتاب من غروره وأصلحا

ومن أذل الناس عالم جرى .......... عليه حكم جاهل تكبيرا

وقيل من بعلمه تشجعا ........... فهو كمن بعلمه تورعا

ومن يرد به الإله خيرا ............. فقهه في الدين كن خبيرا

وقيل من عاش أخا تعليم ........... مات أخا علم وذا تعظيم

٥٥٢ / ٦٤٦