التراث الكلامي عند الإباضية قبل القرن 10/ 16:
الجزء ١ · صفحة ١١٦ثم يسطع نجم البرادي فيملأ القرن التاسع هـ/ الخامس عشر م(95) برسالة الحقائق عرف فيها المعنى الاصطلاحي لأهم المفاهيم الأصولية وأظهر براعته في هذا الفن وإلمامه به في شرحه للدعائم المسمى " شفاء الحائم على الدعائم" وقد استوفى فيه ما يتعلق بأصول الدين متبعا في ذلك منهجا تحليليا مقارنا مستفيدا من كل وصله من نصوص إباضية وغير إباضية.
بعد أن ألممنا بتراث القرون التي هيأت للمرحلة التي تعنينا أكثر، فلنقف عند المؤلفات الأصولية في هذه المرحلة تفصيلا.
(80) انظر الخريطة 837
(81) أبو عمرو عثمان بن خليفة السوفي(ق6/12) من وادي سوف ولد (قبل 471/1078) لأنه حضر مجالس أبي الربيع سليمان بن يخلف المزاتي وهو كثير الرواية عن أبي زكرياء يحي ابن أبي بكر(ق5- 6/11- 12) صاحب كتاب السيرة وأخبار الأئمة، وكذلك عن أبي العباس أحمد ابن أبي بكر. رحل إلى وارجلان وإلى بلاد الجريد وإلى طرابلس.
من مؤلفاته: كتاب السؤالات وهو كتاب جامع لقضايا أصولية ولغوية وتاريخية خاصة في سير الإباضية وقد نسب الكتاب لغيره أيضا، والحقيقة أنه كتاب تداولت عديد من الأيدي على وضعه وتوجد منه عدة نسخ في مكتبات الإباضية بجربة ووادي ميزاب ونفوسة.خ مكتبة بوشداخ فاتو عدد صفحاتها 277 بكل صفحة 24 سطرا نسخت سنة 1184 وناسخها عبدالله النفوسي.
رسالة مختصر. في فرق الإباضية ط في الجزائر ضمن مجموعة د.ت
ر. الدرجيني: الطبقات 2/428- 483، الشماخي: السير 440- 441و 524-529 ر. عمرو خليفة النامي: ملامح عن الحركة العلمية بوارجلان ونواحيها. مجلة الأصالة الجزائر عدد 42/42ص6، صفر- ربيع الأول (1397/فيفري- مارس 1977
ر. محمد حسنك تحقيق سير الشماخي 634/3