البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضية (نسخة الأطروحة) فرحات بن علي الجعبيري

صفات الله تعالى

الجزء ١ · صفحة ٢٢٣

ويستمر نفس الموقف عنده من جاء بعد القرن 12هـ /18م. فهذا عبد العزيز الثميني يقول" وإنما (الصفات) ليست زائدة على ذاته تعالى قائمة بها… بل هي في حقه عين ذاته"( النور: 104) وهذا أحمد الخليلي مفتي عمان يقول في تعريف صفات الذات:" هي ما اتصف الله به على الحقيقة في الأزل وما لم يزل. وهي التي لا تجامع أضدادها في الوجود" (أثناء حديث لي معه في مسقط أفريل 1983.)

(9) داود التلاتي: شرح العقيدة: 27

(10) داود التلاتي: شرح العقيدة: 27

(11) عمرو التلاتي: حاشية على كتاب الديانات:52

(12) عمرو التلاتي: شرح النونية 32 قفا 33قفا.

(13) أبو عمار الكافي: شرح كتاب الجهالات ص 162

(14) عمرو التلاتي: شرح كتاب الديانات ص52

(15) أبو مهدي عيسى بن إسماعيل رسالة لأهل عمان: 85 والآية (34 سبأ3)

(16) عمرو التلاتي: شرح النونية 33وجه و قفا. عبد العزيز الثميني: النور 108

(17) أبو مهدي عيسى بن إسماعيل رسالة لأهل عمان:87

(18) عمرو التلاتي: شرح كتاب الديانات ص52.

(19) ر. القاضي عبد الجبار : الأصول الخمسة. مكتبة وهبة، القاهرة 1965 ص151

(20) ر. عمرو التلاتي: شرح النونية 33 ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها،(قفا وجه 44 لم ينتبه التلاتي إلى قوله تعالى: (30 الروم 27) وفيها(وذروا الذين يلحدون في أسمائه، سيجزون ما كانوا يعملون إمكانية قول إن الإعادة أهون عليه من البدء.

---

٢٢٣ / ٧٤٦