البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضية (نسخة الأطروحة) فرحات بن علي الجعبيري

تعريف علم الكلام:

الجزء ١ · صفحة ٩١

(13) انظر : كريستوس: البوذية : 375-458 ، الزرادشتية 336-374.(دراسة باللغة الفرنسية لمجموعة من المؤلفين د.ت.) : نجد تحديدا للنشأة وزالأسس لمختلف الفرق.

(14) انظر ما سبق ص33، انظر تعدادا لفرق اليهةود وخاصة النصارى (عبد المجيد الشرفي: الفكر الإسلامي في الرد على النصارى( أطروحة دكتوراه دولة نوقشت بكلية الآداب بتونس ،1982). الباب الأول :11-102 .ر. كريستوس: اليهود : 841- 977، المسيحية 982-1335.

(15) " وكذلك نرى إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين . فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين،فلما راى القمر بازغاقال هذا ربي فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي أكبر فلما أفلت قال ياقوم إني بريء مما تشركون إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ".(6 الأنعام 75-79).

(16) " ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين"(2. البقرة258

(17) انظر ما يلي424

(18) قال جابر بن زيد : بينما جالس مع أصحابه إذ أتاه آت حسن الوجه طيب الرائحة فقال: أدنو منك يا(رسول الله رسول الله ؟ قال: نعم . فدنا فقال له ما الإيمان؟ فقال عليه السلام : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره أنه من الله" فقال صدقت. قال: وما الإسلام يا رسول الله ؟ قال: إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام شهر رمضان والاغتسال من الجنابة وحج البيت من استطاع إليه سبيلا" قال صدقت. ثم تغيب فإذا هو جبريل عليه السلام. الحديث عدد 769- الربيع بن حبيب. الجامع الصحيح.3/5.

٩١ / ٧٤٦