سورة النّساء

وقد بيّنت هذه الآية الكريمة آداب التّحية في الإسلام وجاءت نصوص السّنة لتفصّل كيفية الأداء والرّدّ بما يكفل آثارها الطّيبة في استئناس النّفوس الشّرودة، واستعطاف القلوب الكريمة، وتوثيق الصّلة بين المواطنين. سئل رسول الله: أي العمل خير؟؟ … فقال: "تطعم الطّعام وتقرأ السّلام على من عرفت ومن لم تعرف".⁽¹⁾ وقال: "أفشوا السّلام بينكم تحابّوا".⁽²⁾

آداب التّحية في الإسلام:

أ) - لردّ التّحية مرتبتان: عليا ودنيا.

فالعليا: أن تردّ التّحية بأحسن منها إما في لفظها أو معناها، بل حتى في كيفية الرّدّ أحيانا. ولكل نوع نموذج فاللّفظ كقولك: وعليك السّلام ورحمة الله ردّا على من قال لك: "السلام عليك". والمعنى كقوله تعالى في جواب إبراهيم عليه السلام: (فَقَالُواْ سَلاماً قَالَ سَلامٌ) (الذاريات:25). لأن رفع المصدر أقوى من النّصب لدلالته على الثبات. وأما كيفية الأداء: كأن تردّ بقول فصيح ووجه بشوش.

ب) - لقد ثبت في بعض الأحاديث ما يثبت العموم لهذا الأمر الإلهي: أي نردّ التّحية على من سلّم علينا من خلق الله وإن كان مجوسيا كما روي ذلك عن ابن عباس. وذلك أنسب بسماحة الإسلام وأجدر بنشر آدابه وفضائله بين النّاس إلا ما استثناه العلماء من المحاربين الأعداء.