14سأذ 15 ربيع الأول 1426هـ - 24 أفريل 2005م عالمية القرآن الكريم صحح

وإن كنا لا نقطع، فلا ينبغي للإنسان أنْ يَقْطَع في تفسير الآيات القرآنية بحسب النظريات التي هي قابلة للتعديل والتبديل والتغيير، أما بالنسبة إلى الإعجاز الرقمي وغيره هذه أمور ليست مقطوعا بها فلذلك يجب على الإنسان أن يتعامل معها بِحَذر.

س3: لكل عصر أسلوبه في تَمْيِيز الدعوة في عرض الإسلام، فلماذا لا يُتَّخذ إبراز الجانب العلمي منهجا لعرض الدعوة ؟ ثم إنه طلب نماذج عمن دخلوا الإسلام بسبب إعجاز القرآن.