11سأذ 17 جمادى الأولى 1423هـ - 28 جويلية 2002م صحح

ج: نعم، يَجوز لها ذلك، وما كان الدَّاعِي لِهذا الأمر ما كان الدَّاعِي لأن يهتك … أوَّلا ما كان الداعي لأن يرتكب هذا الرجل هذه الفحشاء الموبقة ثم بعد ارتكابه إياها ما كان الداعي لأنْ يَهتك سِتره وأن يُظهر أمره لقد كان حَرِيًّا به أن يَستتر بِستر الله، وأن لا يعرض نفسه لمثل هذه المشكلات فإنَّ النبي-عليه أفضل الصلاة والسلام-يقول: ( مَن أصاب مِنكم شَيئا مِن هذه القاذورات فليستتر بستر الله فإنَّ مَن يُبدي لنا صَفحته نُقم عليه كتاب الله )، فجدير به كان أن يستر نفسه، وعلى أي حال عند كثيرٍ مِن العلماء هذه المرأة تُصبح حَراما عليه لأنَّه باعترافه بالزنا صار في عداد غير المحصنين أي في عداد الذين لم يتقيدوا بقيود الفضيلة، وبِما أنَّ ذلك ظاهر فإنَّ مَن كان بِهذه الحالة لا يكون كُفؤا لامرأة مُحصنة مُتمسكة بأهداب الفضيلة.

… س15: رَجُل تاب إلى الله - سبحانه وتعالى - ثم أراد أن يرجع المظالم إلى أهلها لكنه وجد أحد الذين يُؤدي إليهم مظالمهم قد توفي، فماذا يصنع في هذه الحالة ؟

ج: الحق ينتقل إلى الورثة بِموت مَن له الحق يَنتقل حَقه إلى ورثته لأنَّ حُكمه حُكم التركة ففي هذه الحالة يكون مِن حق ورثته أنْ يُسلم إليهم ما كان لموروثهم، فعليه أنْ يُسلم إليهم ما كان لموروثهم، أمَّا إنْ تَعذر عليه الوصول إلى وَرثته بأن كانُوا غَير مَعروفين، ولَم يُمكن إيصال ذلك الحق إليهم بسبب جهلهم فإنَّ ذلك يصبح مالا مَجهولا ربه وكل مال جُهل ربه ففقراء المسلمين أولى به؛ والله-تعالى-أعلم.

… س16: الذي لا يتزوج وهو قادر على أن يتزوج، هل يُؤثم في الآخرة ؟