13سأذ 2 جمادى الثانية 1423هـ - 11 أوت 2002م صحح

ج: مِمَّا يُؤسف له أنَّ النَّاس لا يُبالون، أو أنَّ كثيرا مِن النَّاس لا يبالون مِمَّا يترتب على دخول الأَحْمَاءِ على النساء، مع أنَّ الحديث الصحيح عن النبي-عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة والسلام-يقول: ( إياكم والدخول على النساء )، فقال له رجل مِن الأنصار: " أرأيت الحَمْوَ يا رسول الله " فقال - صلى الله عليه وسلم - : ( الحَمْو الموت )، هذا لما في دخول الرجل على امرأة أخيه مِن الحرج الشديد والخطر العظيم، فقد يُغريه الشيطان بِها وقد يغريها به فيقعان في المعصية، وهذا أمر عظيم؛ كم مِن قضية وقعت مِن نحو هذه القضايا بسبب التَّسَاهُل بين النَّاس فلذلك يجب الاحتياط، ومِن المعلوم أنَّ كون الغرفة مُقابلة للغرفة مِمَّا يُسبب الإطلاع على العورات وانكشاف الأشياء التي يَجب سِترها، فلذلك يجب أن يكون كل واحد مِن الأخوين إمَّا أن يستقل ببيته وإما أن يكون لهما بيت واسع بحيث يكون لكل واحد منهما باب لا يكون على أهل أخيه حرج عندما يدخل مِنه، ولا يكون على أهله-أيضا-حرج عندما يدخلون مِن ذلك الباب مِن قبل أخيه هكذا يجب؛ والله-تعالى-أعلم.

س11: ما حكم الفتاة التي تلبس القميص والسروال-هي عبرت عنه بالبنطلون-ولكنه فضفاض وتكشف عن شعرها في سكن داخلي خاص بالفتيات ؟

ج: ما كان ينبغي ذلك، على كل حال كلما كانت أَبعد مِن مِثل هذه الأمور فإنَّ الأمر يكون خيرا وفضلا، ولكن إن كان ذلك بين فتيات مَأْمُونات وقد سَترت ما يجب على المرأة سِتره أمام النساء فنرجو ألا يضيق الأمر عليها.

س12: امرأة عندها ذهب ولكنها لم تؤد زكاته عدة سنوات، وباعت ذلك الذهب فما الحكم ؟ هل تُؤدي زكاة السنوات الماضية ؟

ج: نعم؛ تُؤدي زَكَوَات ما مضى مِن السنين، وهنا-أيضا-النَّظر في أَمر وهو هل الزكاة شريك أو أن الزكاة حق في الذِّمَّةِ ؟ اختلف العلماء في ذلك:

مِنهم مَن قال بأنَّها شريك.

ومِنهم مَن قال بأنَّها حق في الذِّمَّةِ.