13سأذ 2 جمادى الثانية 1423هـ - 11 أوت 2002م صحح

فهكذا يعني هذه عادة لا تُمنع إذا كانت تُعبر المرأة عن أحاسيسها ومشاعرها تجاه طفلها أو نحو ذلك.

س14: المرأة في الحقيقة ترغب في الإطلاع على الأزياء الجديدة والموضات كما تُسمى في العصر الحاضر، ولرُبَّمَا ذلك يدفعها إلى شراء المجلات التي تنشر صورا لنساء -يعني- يَعرضن الأزياء الجديدة، هي الآن تسأل عن حكم شراء هذه المجلات ؟

ج: إن لم تكن هذه المجلات سَببا لفتنة أحد فالمرأة لا تُمنع مِن أن تطلع على لباس المرأة أو على زينة المرأة ما لَم تكن جاوزت الحدود .. لا مانع مِن ذلك بالنسبة إلى المرأة.

س15: المرأة-طبعا-معلوم أنَّها تأتيها الدورة، ولكن يأمرها البعض أن تغتسل بالغسل-رُبَّمَا السِّدر تقصد-والبعض يأمرها أن تغتسل بالشَّامْبُو، تقول الآن هل يجزي الشامبو-يسمونه الآن الصابون الجديد-عن السِّدر ؟

ج: هو غِسْلٌ.

س: نعم، الغسل.

ج: الغِسْلُ هو ما يُغتسل به سواء كان سِدْرًا أو غير سِدْرٍ بل حتى الصابون مِمَّا يدخل في الغسل لأنَّه مِمَّا يُغتسل به.

على أيّ حال؛ لَم تُتعبد المرأة في حال طُهرها مِن حَيضها أنْ تَغسل بالسِّدر لذَاتِه، ولكن لأجل تنظيف الرَّأس، وعلى هذا فكل مُنظف إنَّما يقوم مقام السِّدْرِ ولا مانع مِن ذلك.

س16: مُصارعة الثيران الآن مُنتشرة، ويتجمهر حولها كثير مِن النَّاس مِن أجل التفرج على الصراع الدائر بين ثورين، في الإسلام ما حكم مُصارعة الثيران ؟