باب فعيل وفعول وفعال

وقال ذو الرُّمّة في صفاء اللون:

كحلاءُ في بَرَجٍ صفراءُ في نَعَجٍ … كأنّها فضةٌ قد مسَّها ذهبُ

وقال آخر:

كشِبْه البَيض في الرَّوْضِ … غداةَ الدَّجْن والطَّلِّ

ويقولون: كبيضة الأُدْحيّ وكشُعلة النار وكدُمية المِحراب. وأنشد، وقال: هذا أحسن ما قيل في الجسم:

كأنّها في القُمُصِ الرِّقاقِ

مُخَّة ساقٍ بين كَفَّيْ ناقي

أعْجَلَها الشاوي عن الإحراقِ

باب ما زادوا في آخره الميم

زُرْقُم من الزَرَق.

وسُتْهم من عِظَم الاست.

وناقة صِلْدِم من الصَّلْد وهو الصلابة.

وناقة ضِرْزِم من قولهم: ضِرْز، أي صُلْب شديد.

ورجل فُسْحُم من الفساحة.

وجُلْهُم من جَلْهة الوادي.

وخَلْجَم من الخَلْج، وهو الانتزاع.

وسَلْطَمٌ من السَّلاطة، وهو الطُّول.

وكَرْدَمٌ من قولهم: كَرَدْتُ الرجلَ، إذا عدا بين يديك عَدْوَ فَزَعٍ.

وكَلْدَمٌ من الصلابة، من قولهم: أرض كَلَدة.

وقَشْعَمٌ من يُبس الشيء وتشنّجه.

ودَلْهَمٌ، قالوا، من الدَّلَه، وهو التحيّر، فإن كان من ذلك فالميم زائدة، وإن كان من ادلهمَّ الليل فالميم أصلية.

وشَبْرَمٌ، وهو القصير من قولهم: قصير الشَّبْر، أي قصير القامة. فأما الشُّبْرُم ضرب من النبت فليست الميم زائدة فيه.

باب من الواحد والجمع

فأوّلها فاعِل فيجيء منه فاعِلون والمؤنث فاعِلات، فهذا القياس المطَّرد.

ويُجمع فاعل على فُعَّل: راكع ورُكّع، وساجد وسُجّد.

ويُجمع فاعل على فُعْلان: راكب ورُكْبان.

ويُجمع فاعل على فُعَلاء: شاهد وشُهَداء.

ويُجمع فاعل على فُعول: راكع ورُكوع، وساجد وسُجود، وقاعد وقعود.

ويُجمع فاعل على فَعْل: راكب ورَكْب، وصاحب وصَحب.

ويُجمع فاعل على فَعَل، نحو غائب وغَيَب، وطالب وطَلَب.

وفاعل وفُعْل، مثل عائذ وعُوذ، وفاره وفُرْه.

وفاعل وفُعّال، مثل كافر وكُفّار، وعاذل وعُذّال، وفاجر وفُجّار.

وفاعل وفَواعل، وهو قليل، مثل فارس وفَوارس، وحاجب وحَواجب.

وفاعل وأفعال، نحو صاحب وأصحاب، وناصر وأنصار، وشاهد وأشهاد.

وفاعل وفَعَلة، مثل كافر وكَفَرة، وفاجر وفَجَرة.

وفاعل وفُعَلة لم يجىء إلاّ في المعتلّ، مثل غازٍ وغزاة، وغاوٍ وغُواة، وقاضٍ وقضاة، ورامٍ ورُماة.

وفاعل وأفعلة، مثل وادٍ وأودية، ولم يجىء غيره. قال أبو بكر: وليس نادٍ وأندية مثله، قالوا: إنما هو جمع نَدِيّ.

باب فُعْلة

تُجمع على فُعَل، مثل غُرْفة وغُرَف، وزُبْية وزُبىً.

وتُجمع على فِعال، مثل بُرْمة وبِرام، وقُلّة وقِلال.

وتُجمع على فُعُلات وفُعَلات، نحو الحُجُرات والحُجَرات، والرُّكبُات والرُّكَبات.

وتُجمع فُعْلة على فُعْل فيما كان بين جمعه وواحده هاء، مثل بُرّة وبُرّ، وعُشْبة وعُشب.

وتُجمع على فعائل، مثل حُرّة وحرائر.

باب فِعْلة

تُجمع فِعْلة على فِعال، مثل حِقّة وحِقاق.

وتُجمع على فَعائل، مثل حَقائق.

وتُجمع على فِعَل: سِدْرة وسِدَر.

وتُجمع على فِعْل: سِدْرة وسِدْر، فِعْلة وفِعْل في القلّة، والكثرة سِدر، وإن كان الجمع قبل الواحد قلت سِدرة وسِدَر، وإن كانت الواحدة السابقة قلت في جمعه سِدَرات، ومنهم من يقول سِدْرات وسِدِرات فيجمعه على مثال الجمع القليل.

باب فَعَلة

تُجمع على فَعَل، نحو شَجَرة وشَجَر، وأَكَمة وأَكَم.

وتُجمع على فَعَلات، نحو شَجَرات. وإن كان ثانيه ياءً أو واواً خُفّفت، نحو بَيْضة وبَيْضات، وجَوْزة وجَوْزات، وربما ثُقّل.

وتُجمع على فِعال، نحو أَكمة وإكام.

وتُجمع على أفعال، نحو أَكمة وآكام، وأَجمة وآجام.

وتُجمع على فُعْل، نحو أكَمة وأُكْم، وبَدَنة وبُدْن.

وتُجمع على فُعُل، مثل خشبة وخُشُب.

وتُجمع على فَعْلاء، وهو قليل، نحو قَصَبة وقَصباء، وحَلَفة وحَلْفاء، وطَرَفة وطَرْفاء.

وتجمع على فِعَل، نحو حاجة وحِوَج.

وتُجمع على فِعال، مثل رَقَبة ورِقاب، ورَحَبة ورِحاب.

وتُجمع على فُعْل، نحو قارَة وقُور، ولابَة ولُوب.

وتُجمع على فِعَل، مثل تارَة وتيَر.

وتُجمع فَعَلة فواعل، مثل حاجة وحوائج، وهو شاذّ قليل.

باب فَعيل وفُعول وفِعال