14 الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش وموقفه من الاحتجاج في إثبات القواعد اللغوية

- ما موقفه من الاحتجاج بالقرآن الكريم في إثبات القواعد اللغوية؟ … - ما موقفه من الاحتجاج بالحديث النبوي الشريف في إثبات القواعد اللغوية؟

ولقد قسمت مداخلتي إلى مقدمة، ومبحثين، وخاتمة، وذيّلتها في الأخير بأهم المصادر والمراجع المعتمدة في ذلك، حيث تطرقت في المقدمة إلى إبراز عنوان المداخلة والخطة المنتهجة فيها، إضافة إلى التساؤلات التي بُنيت عليها، كما عرّجت فيها إلى بعض المصادر والمراجع المعتمدة، أما المبحث الأول فقد عنونته بـ: "التعريف بشخصية العلامة القطب الشيخ اطفيش"، حيث تطرّقت فيه إلى حياته الشخصية المتمثلة في: اسمه ونسبه ومولده ونشأته، والمبحث الثاني حياته العلمية المتمثلة في رحلاتهم العلمية وشيخه وتلامذته وأهم آثاره، والمبحث الثاني وسَمْتُهُ بموقف الشيخ محمد بن يوسف اطفيش من الاحتجاج بالقرآن الكريم والحديث النبوي في إثبات القواعد اللغوية، معرجا فيه إلى التعريف بالاحتجاج لغة واصطلاحا، وإبراز موقف الشيخ من الاحتجاج بالقرآن الكريم في الدرس اللغوية، مدعما ذلك بنماذج، كم ذهبت إلى موقف علماء اللغة عامة من الاحتجاج بالحديث النبوي في الدرس اللغوي وذكر مذاهبهم، وبعد ذلك رحت أبحث عن موقف الشيخ اطفيش من ذلك مدعما ذلك بنماذج، معتمدا في ذلك على جملة من المصادر والمراجع والتي أهمها: الاقتراح في علم أصول النحو لجلال الدين السيوطي، لسان العرب لابن منظور، تيسر التفسير لمحمد بن يوسف اطفيش، تاريخ بني ميزاب دراسة اجتماعية واقتصادية وسياسية المطبعة العربية للحاج سعيد يوسف، وآراء لغوية لمحمد بن يوسف اطفيش لأحمد الجلايلي، معتمدا في ذلك على منهج الوصف والتحليل والاستقراء

المبحث الأول: التعريف بشخصية العلامة القطب الشيخ اطفيش:

المطلب الأول: حياته الشخصية:

أ / اسمه ونسبه: «هو محمد بن يوسف بن عيسى بن صالح اطفيش، وينتهي نسبه إلى عمر بن حفص الهنتاتي جد العائلة الحفصية المالكة في تونس، مجتهد من أكابر العلماء بالفقه والأدب واللغة والتفسير، ومن رجال النهضة الإصلاحية الحديثة بالجزائر»⁽¹⁾