كتاب الملتقى الدولي الثاني للعلامة امحمد بن يوسف اطفيش كمال بابكر

24 منهج الشيخ أطفيش في تفسير القرآن

الجزء ١ · صفحة ٦٨

السابقين، ومن هنا تظهر أهميته بين كتب التفاسير في العالم الإسلامي.

وأخيرا ما سبب عناية الشيخ البالغة في تفسيره باللغة وعلومها؟

المحور الأول: التعريف بالشيخ عصره وحياته

المبحث الأول: نسب الشيخ وولادته

أولا: نسب الشيخ:

هو الشيخ العلامة محمد بن يوسف بن عيسى بن صالح بن عبد الرحمن بن عيسى بن إسماعيل اطفيش الحفصي العدوي.(1)

قيل ينتهي نسبه إلى عمر بن حفص الهنتاتي جد الأسرة الحفصية التي حكمت تونس بعد دولة الموحدين، وعليه فإن الشيخ من قبيلة المصامدة في جنوب المغرب الأقصى(2)، وقد نقل ابن خلدون نسب الحفصيين إلى بني عدي القبيلة العربية المعروفة(3).

وقيل ينتهي نسبه إلى أبي حفص عمر بن الخطاب –رضي الله عنه– والعدوي نسبة إلى عدي بن كعب بن لؤي القرشي جد الخليفة الثاني(4) وقد ذكر الشيخ نفسه هذا النسب.(5)

و يفضل الشيخ –رحمه الله– إضافة الألف والهمزة في أول كلمة –محمد– من اسمه لتكون هكذا "امحمد" بفتح الهمزة أول الكلمة، وإسكان الميم بعدها، هذا ما يتجلى بوضوح في مراسلاته(6). ويذكر أن سبب تفضيله لهذه الإضافة حتى تميزه عن لفظ اسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

تلقب أسرة الشيخ –رحمه الله– باطفيش، او اطفيّاش بالمد وهو لفظ بربري باللهجة المزابية مركب تركيب مزجيا من ثلاث كلمات(7) هي:

الاولى: "أطّف" بفتح الهمزة، وتشديد الطاء المفتوحة، وسكون الفاء ومعناها (خذ)

الثانية: "أش" بفتح الهمزة وسكون الشين ومعناها (كل) فمعنى الكلمات على الترتيب (خذ تعال كل) ولعلها كناية عن الجود و الكرم في هذه الأسرة.

ثانيا: ولادة الشيخ و نشأته:

تتفق جميع المصادر التي بين يديّ(8) على أن ولادة الشيخ كانت سنة (1236

(1) اطفيش: قصيدة المعجزات – مخطوطة ورقة (30،31)، الرسالة الشافية – مخطوطة ورقة (70 و) الزركلي: الأعلام ج 7 ص (156)

(2) اطفيش: جامع الشمل ج 1 ص (12)، دبوز: نهضة الجزائر الحديثة ج 1 ص (290) بابا عمي: معجم إعلام الإباضية ج 2 ص (399)

(3) ابن خلدون: تاريخ العلامة ابن خلدون ج 12 ص (578)

(4) أبو اليقظان: ملحق سير الشماخي: مخطوط ورقة (153 و). اطفيش: شرح النيل ج 1 ص (9)، الذهب الخالص ص (أ)

(5) اطفيش: الرسالة الشافية – مخطوطة ورقة (70 و)

(6) اطفيش: كشف الكرب انظر على سبيل المثال ج 1 ص (5 - 9)، (41،45)، ج2 ص (17، 31، 35، 173)

(7) دائرة المعارف الإسلامية مجلد 3 ص (528) معجم أعلام الإباضية – قسم المغرب الإسلامي ج 2 ص (406)

(8) أبو اسحاق: الدعاية إلى سبيل المؤمنين ص (17)، قطب الأيمة ص (63)، اطفيش: الذهب الخالص ص (ب)، الزركلي: الأعلام ج 7 ص (156) نويهض: معجم أعلام الجزائر ص (190)، دبوز: نهضة الجزائر ج 1 ص (290)، جهلان: الفكر السياسي ص (103).

٣٩٠ / ٦١٩