البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضية (نسخة الأطروحة) فرحات بن علي الجعبيري

كتب الأصول وكلمة الذات:

الجزء ١ · صفحة ١٩٩

(47): ابن برهان أحمد بن برهان( 518/ 1124) فقيه بغدادي غلب عليه علم الأصول .ر. الزركلي: الأعلام1/ 279

(48) الراغب الاصفهاني(502/1108) الحسين بن محمد المعروف بالراغب أديب من الحكماء والعلماء سكن بغداد .ر. الزركلي: الأعلام 2/279

(49) ناصر بن سالم الرواحي: نثار الجوهر: 28

(50) ر. الشهرستاني: الملل والنحل. ط القاهرة ثم كلم الله موسى، وقال له أنا(1968 2/18. وجاء في العهد القديم الاصلاح السادس: .(الرب ، وأنا ظهرت لإبراهيم وإسحاق بأني الإله القادر على كل شيء

ط. دار الكتاب المقدس د.ت

(51) ر. محمد ناصر الجعفري: أصول الدين الإسلامي: 10 والنصاري مجمعون على أن الله تعالى واحد بالذات ويريدون بالأقانيم الصفات مع الذات، ويعبرون عن الأقانيم بالأب والابن وروح القدس ويريدون بالابن الذات مع الوجود وبالابن الذات مع العلم ويطلقون عليه اسم الكلمة ويريدون بروح القدس الذات مع الحياة.( حوار مع جان فوتان. معهد الآباء البيض تونس)- جويلية 1982.

(52) أبو عمار عبد الكافي: الموجز 1/ 346

(53) ر. عبد المجيد الشرقي: الفكر الإسلامي في الرد على النصارى. أطروحة دكتوراه دولة نوقشت بكلية الآداب بتونس سنة 1982. تعريف الجوهرك 205 تعريف التجسيد: 365، تعريف الأقانيم 208

---

١٩٩ / ٧٤٦