التفسير الميسر سعيد بن أحمد بن سعيد الكندي

سورة الأحزاب

الجزء ٣ · صفحة ٣٠٥

يا نساء النبيِّ، لستُنَّ كأحدٍ مِنَ النساء إن اتَّقيتُنَّ} مخالفة حكم الله ورضَى رسولِه، ﴿فلا تخضعْنَ بالقول﴾ مثل قول المُريبات، ﴿فيطمعَ الذِي فيِ قلبه مرضٌ، وقُلن قولا معروفا (32)﴾ حسنا بعيدا عَن الريبة، ﴿وَقَرْنَ فيِ بيوتكنَّ﴾ أمرهنَّ الله بالوقار والقرار جميعا، وقُرئ: وقَرن، بفتح القاف (1)، أي: اِلزمن فيِ بيوتكنَّ (2)، ومن كسره: فهو أمر بالوقار، ﴿وَلاَ تبرَّجْن تَبَرُّجَ الجَاهِلِيَّة الأولى﴾ تبرُّجًا مثل تبرُّج النساء فيِ أيَّام الجاهليَّة القديمة، والجَاهِلِيَّة الأولى: هِيَ التي قبل ظهور الإسلام، وهي جاهليَّة الكفر. والتبرُّج: هُوَ إظهار مَا وجب (لَعَلَّهُ) إخفاؤه، ﴿وأقِمْنَ الصلاةَ وآتينَ الزكاةَ وأطِعْنَ اللهَ ورسوله﴾ فيِ سائر مَا أمركُنَّ بِهِ، ونهاكُنَّ عَنْهُ، ﴿إنَّما يُريد الله ليُذهبَ عنكم الرجسَ﴾ الذنب المدنِّس لعِرضكم، ﴿أهلَ البيتِ ويُطهِّرَكم﴾ عَن المعاصي ﴿تطهيرا (33﴾ استعار الرجس للمعصية، والترشيح (3) بالتطهير للتنفير عنها.

{

(1) - … اعتمدنا قراءة حفص فيِ ضبط الآيات، وهي تَتَّفِقُ مع قراءة ورش عَلَى فتح القاف. قال الألوسي: «﴿وَقَرْنَ﴾ مِن قرَّ يقرُّ من باب علم، أصله: «اقررن» … وقرأ الأكثر: «وقِرن» بكسر القاف، من وقر يقر وقارا إذا سكن وثبت، أصله: أوقرن». الألوسي: روح المعاني، ج22/ ص6.

(2) - … لَعَلَّ الأصوب: «اِلزَمْنَ بيوتَكنَّ»، فالفعل يتعدَّى بنفسه، بلا حرف الجرِّ.

(3) - … فيِ القاموس: «الترشيح: التربية، وحسن القيام عَلَى المال». الفيروزآبادي: القاموس، ص199، مَادَّة: «رشح».

١٬١٢٠ / ١٬٥٨٨