06سأذ 5 ربيع الثاني 1423هـ - 16 جوان 2002م صحح

لم يقيد والإمام أبو الشعثاء إنما ظن ذلك ظنا، فنحن لا نرى التقيد بهذا بل نرى جواز الأخذ بهذا وجواز الجمع في وقت الأولى والجمع في وقت الثانية ولا مانع من ذلك لأجل رفع الحرج عن الأمّة؛ والله-تعالى-أعلم.