07سأذ 12 ربيع الثاني 1423هـ - 23 جوان 2002م أحكام المعوقين صححت

فهذا هُو الاستعمال الصحيح، وقد يُقَال عَوَّق يُعَوِّق تَعْوِيقًا، وذلك للمبالغة كما يُقَال قَتَّل يُقَتِّل تَقْتيلا بِمعنى كثَّر مِن القتل، والشاهد على ذلك قول الله تبارك وتعالى: ﴿ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ … ﴾ [ سورة الأحزاب، من الآية: 18 ]، كما يدل على ذلك-أيضا-قول الشاعر:

لو يفْرِك الدَّوَّار أَنْكَرْتَ سَعْيَه *** لَعَوَّقَهُ شيء عَن الدَّوَرَانِ

فكلمة " الإعَاقَة " لا أَساس لَهَا في الاستعمال اللغوي السليم ويَجب التَّنَبُّه لذلك، على أنَّ " أَفْعَل " كثيرا ما يأتِي لإزالة المَعنَى الذي يدُل عليه وزن فَعل كما في قولِهم: " حَمَأْتُ البِئْرَ وَأَحْمَأتُهَا " فَحَمَا بِمعنَى جعل فيها الحَمْأَة، وأَحْمَأَهَا بِمعنى أزال منها الحَمْأَة، ومِن ذلك-أيضا-قولُهم: " قَذَيْتُ العَيْنَ وأَقْذَيْتُهَا "، فَقَذَيْتُهَا بِمعنَى جعلتُ فيها القَذَى، وأَقْذَيْتُهَا بِمعنى أَزَلْتُ منها القَذَى، فهذا معنى ينبغي التنبه له.