10 دراسة محتوى كتاب معتمد الصواب من شواهد قواعد الإعراب

زيادة أو نقص، والزيادة تشمل القوة والتعظيم. والنقص يشمل الضعف و التحقير، ولقد اجتمع في هذا البيت الزيادة والنقصان؛ ففي صدره ذكر الكماة وهي غاية لما قبله من القوة، وفي عجزه ذكر بنينا الأصاغر وهي غاية لما قبله من الضّعف.

الشاهد الثاني: لَيسَ العَطَاءُ مِنَ الفُضُولِ سَمَاحَةً *** حَتّى تَجُودَ وَمَا لَدَيْكَ قَلِيلُ (31)

الشّاهد في هذا البيت مجيء حتّى بمعنى (إلاّ أنْ)، فتكون بمعنى الاستثناء المنقطع وهو رأي ابن مالك. ويقول أبو حيان أنّ ابنه قد أغنانا عن الرّد عليه في ذلك، وقال إنه يصح فيه التقدير، وإذا احتمل أن تكون حتّى فيه للغاية فلا دليل على أن حتّى بمعنى إلاّ أنْ.

الحرف [لا]-يحتوي على شاهد واحد- الذي يأتي على ثلاثة أوجه هي: (1 - نافية. 2 - ناهية. 3 - زائدة.)؛ والشاهد في البيت عمل لا النافية عمل ليس.

تَعَزَّ فَلا شَيءٌ عَلَى الأرضِ بَاقِيا *** وَلا وِزْرٌ مِمَّا قَضَى اللهُ وَاقِيَا (32)

ما تأتي على أربعة أوجه: تحتوي على حرف واحد [مَنْ] تأتي مَنْ على أربعة أوجه: (1 - شرطية. 2 - موصولة. 3 - نكرة موصوفة وأجاز الفارسي أن تقع نكرة تامة) و الشاهد في هذا البيت جعل مَنْ نكرة تامة. وَنِعْمَ مَنْ هُوَ في سِرٍّ وَإعْلاَنِ (33)

ما تأتي على خمسة أوجه تحتوي على حرف واحد [لو]: تأتي لو على خمسة أوجه هي: (1 - حرف شرط في الماضي. 2 - حرف شرط في المستقبل. 3 - حرفا مصدريا. 4 - تكون للتمني بمنزلة ليت. 5 - تكون للعرض) والشّاهد في هذا البيت كون لو حرف شرط في المستقبل؛ الإعراب عن قواعد الإعراب ص86.

لَوْ تَلْتَقي أَصْدَاؤنَا بَعْدَ مَوْتِنا *** ومِنْ دَونِ رَمْسَيْنَا مِنَ الأرْضِ سَبْسَبُ (34)

لَظَلَّ صَدَى صَوتِي وَإِن كُنْتُ رِمّةً *** لِصوتِ لَيْلى يَهَشُّ وَيَطربُ

ما تأتي على سبعة أوجه تحتوي على حرف واحد هو [قد] الذي يأتي على سبعة أوجه