12 الجهود الصوتية للشيخ اطفيش من خلال كتاب الرسم

مصطلح جديد لطريقة النفس أسميناه "المجرى" أي طريق النفس من الرئتين حتى الخارج، ويكون مخرج الصوت حينئذ هو نقطة معينة في هذا المجرى» (1)

12 - الأصوات اللغوية، إبراهيم أنيس، ص112.

13 - وردت هذه التسمية "المخارج العامة" أي مواقع النطق والمخارج الجزئية 17 مخرجا في كتب التجويد والقراءات منها علم التجويد وأحكام النطق الفصيح ص35 والجامع لأحكام روايتي ورش وقالون عن الإمام نافع ص242 والنجوم الطوالع والدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع ص203 وقد ورد مصطلح "مخارج عامة وخاصة" في القول المألوف في الممدود والوقوف ومخارج وصفات الحروف أحمد عبد السميع الشافعي ص49.

14 - كتاب الرسم ص54.

15 - كتاب الرسم ص60.

16 - معجم العين للخليل المجلد1ص 57.

17 - كتاب سيبويه ج4 ص432.

18 - علم التجويد وأحكام النطق الفصيح ص34، والجامع لأحكام روايتي ورش وقالون ص241، وأحكام التجويد على رواية ورش أبو القاسم كيرد ص25، والقول المألوف في الممدود والوقوف ومخارج وصفات الحروف ص9. - مبادئ اللسانيات العامة أحمد محمد قدور ص60.

20 - بتصرف من معجم العين للخليل م1 ص48، وينظر كتاب الرسم للشيخ اطفيش ص63، ومبادئ اللسانيات أحمد محمد قدور ص60.

21 - أشير إلى أن الخليل لم يؤلف معجمه تحت مصطلح علم الأصوات بل كان موسوعيا، أما أول من حدد مصطلح علم الأصوات فهو ابن جني في "سر صناعة الإعراب" انظر علم الأصوات اللغوية، أحمد عزوز ص64.

22 - قال القراء بأن الخليل جعل مخارج الحروف سبعة عشر، وبالرجوع إلى معجمه "العين" لم نجد هذه النسبة حيث أنه ذكر أسماء وألقاب الحروف ولم يذكر قط عدد المخارج، ولست أدري لماذا نسب القراء هذا إلى الخليل.

23 - التقييد لفوائد الجزرية في التجويد محمد بن الجزري تعليق أحمد رحماني ص12 قصر الكتاب الجزائر.

24 - يمكن الرجوع إلى معجم "العين" للتأكد من صحة ما أوردناه، وينظر كتاب الرسم ابتداء من ص54 إلى 68.

25 - كتاب سيبويه ج4 / ص 431.

26 - مبادئ اللسانيات ص61.

27 - الإمام ابن بري: أبو الحسن بن محمد بن على بن محمد بن الحسين الرباطي المغربي التازي المعروف بابن بري له منظومة الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع وهو كتاب شهير في المغرب العربي توفي سنة (730هـ) أنظر ترجمته في كتاب النجوم الطوالع على الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع، إبراهيم المارغني، والجامع لأحكام