14 الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش وموقفه من الاحتجاج في إثبات القواعد اللغوية

كما يذهب إلى "عدم جواز اقتران خبر كاد بأن"⁽¹⁾ حيث يستشهد في إثبات ذلك بقوله - صلى الله عليه وسلم - (كاد الفقر أن يكون كفرًا)⁽²⁾، كما يؤكد لنا أن صاحب الحال نكرة بلا مسوّغ سماعاً"⁽³⁾. مستدلا بقوله - صلى الله عليه وسلم -: (وصلّى وراءه رجالٌ قيّاما)⁽⁴⁾.

وخلاصة القول أن الشيخ لم يكن له موقف واضح في مسألة الاحتجاج بالحديث النبوي في إثبات قواعد اللغة العربية فتارة يستدل به وتارة أخرى يعرض عنه.

الخاتمة:

إن ما يمكن أن نخرج به من هذه الورقة البحثية، نتائج استقيناها ونحن تتبع آثار الشيخ ومواقفه اللغوية التي نجملها كالآتي:

01 - لقد ترك لنا الشيخ تراثاً ضخما من المصنفات اللغوية والدينية والقصائد الشعرية، إلا أن بعضها لم ير النور بعد.

02 - لم يكن الشيخ من المتعصبين لآرائهم اللغوية، ولا متهجّما على أراء العلماء، وإنما مؤدبا يحترم أراء وأفكار غيره.

03 - لم يكن الشيخ يغلظ القول ويُعظم الشدّة إلا في موضعين، الموضع الأول إذا مسّت كرامة اللغة، والموضع الثاني القرآن الكريم.

04 - يوجد بعض الأحاديث التي استدلّ بها الشيخ لم نجد لها سندا.

الهوامش: