20 جهود الشيخ اطفيش في بيان علل الاحاديث

اعتناؤه بالسنة وتمسكه بها وحبه الشديد لرسول الله (- صلى الله عليه وسلم -):

ويعرف عن الشيخ اطفيش إعطاء السنة مكانتها، ومن أدلة اعتنائه بالسنة قوله بندب الوضوء لقراءة القرآن وللحديث أيضا؛ فيقول في شرح النيل: «(ونُدب) الوضوء … (وللقراءة) قراءة القرآن، ومثلُهُ العلمُ والحديثُ، وسائر علوم الإسلام كالنحو والصرف والبيان؛ لأن قراءتها عبادة وخدمة لكتاب الله سبحانه وسنة نبيه (- صلى الله عليه وسلم -)».⁽¹⁾

ومن مظاهر تمسكه بالسنة واجتهاده في تطبيقها حيث يقول أثناء حديثه عن ضرب الدف لإشهار النكاح وحدود ذلك: « … فلو كان كلما قبحت سنّة في عرف أهل زمان وجب تركها أو جاز وإن كانت واجبة لم تبق سنّة».⁽²⁾

ومن أدلة تمسكه بالسنة والعمل بها تفسيره لقول الله تعالى: «﴿مَنْ يُّطِعِ الرَّسُولَ فَقَدَ اَطَاعَ اللهَ﴾ [النساء:80] لأنه يقول عن الله عز وجل، وما يقول باجتهاد على فرض أنه يجتهد، فإن الله أباحه له، فطاعته فيه طاعة لله».⁽³⁾

ويقول القطب في موضع آخر: «والاقتداء بأمر الرسول أولى من تأويل من لا يؤمن عليه الغلط».⁽⁴⁾

أما عن مكانة رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) فأكتفي بما ذكره حينما فسر قوله تعالى: «﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ [الشرح:4] يُذكر مع الله في الأذان والإقامة والدخول في الإسلام، وليس ذلك لسائر الأنبياء، وقرنه به في الطاعة والبيعة والعزة، والإجابة والإرضاء، ﴿مَنْ يُّطِعِ الرَّسُولَ فَقَدَ اَطَاعَ اللهَ﴾ [النساء:80] ﴿اِنَّ الذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللهَ﴾ [الفتح:10] ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ﴾ [المنافقون:08] ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ [الأنفال:24]».⁽⁵⁾

اطلاعه الواسع على كتب الحديث والاستفادة منها وقبوله للحق من أي كان:

ويمكن أن نستنتج ذلك الاطلاع الواسع من خلال حكمه على بعض كتب الحديث المشهورة، فيقول: «وليست كتبهم مهملة؛ بل مفيدة مبحوث فيها؛ قديمة مشروحة محشي عليها؛ كصحيح البخاري وصحيح مسلم وكتب ابن حجر، وما كان من الخطأ فلا يؤخذ