21 أثر دلالة الالتزام في تفسير القرآن الكريم عند الشيخ اطفيش

17) المرداوي: التحبير بشرح التحرير في أصول الفقه، ت: الجبرين والقرني والسراح، (8/ 3748).

18) الشوكاني: إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، ت: سامي بن العربي، (2/ 173).

19) السهالوي: فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت، ت: عبد الله محمد عمر، (1/ 143)، الصنعاني: أصول الفقه المسمى إجابة السائل شرح بغية الآمل، ت: السياغي والأهدل، (ص: 234).

20) الولاتي: إيصال السالك في أصول الإمام مالك، (ص: 13).

21) الطبري: جامع البيان في تأويل القرآن، ت: أحمد شاكر، (6/ 54).

22) اطفيش: تيسير التفسير، ت: إبراهيم بن محمد طلاي، (3/ 478).

23) المصدر نفسه، (3/ 511).

24) المصدر نفسه، (3/ 512).

25) القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، ت: هشام البخاري، (6/ 116).

26) الثعالبي: الجواهر الحسان في تفسير القرآن، (1/ 457).

27) اطفيش: تيسير التفسير، (4/ 9).

28) الرازي: مفاتح الغيب، (11/ 340).

29) الألوسي: روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، ت: علي عبد الباري عطية، (3/ 315).

30) اطفيش: تيسير التفسير، (4/ 37).

31) ابن عطية: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ت: محمد عبد السلام عبد الشافي، (1/ 543).

32) الشنقيطي: أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، (1/ 404).

33) اطفيش: تيسر التفسير، (4/ 44).

34) البغوي: معالم التنزيل في تفسير القرآن، ت: عبد الرزاق المهدي، (2/ 57).

35) اطفيش: تيسير التفسير، (4/ 50).

36) تفسير الجلالين، (1/ 149).

37) أبو حيان: تفسير البحر المحيط، ت: صدقي محمد جميل، (4/ 303).

38) اطفيش: تيسير التفسير، (4/ 77).

39) المصدر نفسه، (4/ 85).

40) ابن عاشور: التحرير والتنوير، (5/ 170).

41) المجاز المرسل هو الكلام المستعمل في غير معناه الأَصلي لعلاقة غير المشابهة، مع قرينة مانعة من إِرادة المعنى الأصلي. انظر: حبنكة الميداني: البلاغة العربية، (1/ 201).

42) اطفيش: تيسير التفسير، (4/ 101).

43) المصدر نفسه، (4/ 103).