نظرات في فقه المعاملات عند الإباضية - ربا الفضل نموذجا
الجزء ١ · صفحة ٦٩13) - عامر بن علي الشماخي: «الإيضاح»، وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عُمان، 1404هـ/1983م. ج5، ص: 23.
14) - الجصَّاص: «أحكام القرآن».
15) - أبو زهرة: «تحريم الربا تنظيم اقتصادي».
16) - روى أبي سعيد الخدري قال: «جاء بلال إلى النبي (بتمر برني، فقال له ("من أين هذا يا بلال؟ " قال: "كان عندي تمرٌ رديءٌ، فبعتُ صاعين بصاع ليطعم النبي (" فقال النبي: "أوه عين الربا، عين الربا، لا تفعل، ولكن إذا أردت أن تشتري فبع التمر ببيع آخر ثم اشتر به"».
17) - د/ سامي محمود، مرجع سابق، ص: 161.
18) - هناك خلاف بين الفقهاء في الأصناف الستة، هل يقتصر عليها، أم يدخل فيها كلُّ ما يتَّحد في العلَّة، كما اختلفوا في مفهوم العلَّة.
19) - السبكي: «تكملة المجموع»، ج10، ص: 64. عن د/ سامي محمود: «تطوير الأعمال»: ص: 158.
20) - القرص المدمج: موسوعة الحديث النبوي الشريف. شركة الإبداع الإسلامية، 1997.
21) - اطفيش محمد بن يوسف: «وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث»، وزارة التراث القومي والثقافة، سطنة عُمان، 1406هـ / 1986م. ص: 60 وما بعدها.
22) - ابن ماجه: «سنن ابن ماجه»، ج2، ص: 755، عن الصاوي: «مشكلة الاستثمار»، ص: 350.
23) - موفق الدين بن قدامة: «المغني»، دار الكتاب العربي، لبنان، 1403هـ / 1983م. ج4، ص: 123.
24) - السبكي: «تكملة المجموع»، مرجع سابق، ج10، ص: 34.
25) - عامر الشماخي: «الإيضاح»، ج5، ص: 10 وما بعدها.
26) - إبراهيم بن عيسى أبو اليقظان: «سلَّم الاستقامة»، ج1، ص: 10.
27) - محمد بن عمرو أبي ستة: «حاشية الترتيب»، تحقيق إبراهيم طلاي، ج3، ص: 190.
28) - الشيخ بالحاج محمد بن بابه: «أصول الجمع وكليات الوفاق بين المذهبين الإباضي والمالكي»، دار البعث، قسنطينة، 1992، ص: 152، 153.
29) - السرخسي: «المبسوط»، ج12، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1993م. ص: 112.
30) - أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني: «الدليل والبرهان»، وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عُمان، 1403هـ / 1983م. مج1، ص: 102.
31) - المصدر نفسه.
32) - اطفيش محمد بن يوسف: «شرح كتاب النيل وشفاء العليل»، مج 8، ص: 39
33) - يقصد بالإمام الخليلي الشيخَ سعيد بن خلفان الخليلي المعروف بالمحقِّق، المتوفى سنة 1287هـ. [هيئة التحرير].
34) - أحمد بن حمد الخليلي: «فتاوى المعاملات»، الكتاب الثالث، الأجيال للتسويق، ط1، سنة 2003، سلطنة عُمان، ص: 177.