القواعد الفقهية عند الإمام أبي سعيد الكدمي من خلال كتاب المعتبر
الجزء ١ · صفحة ٧٠القواعد الفقهية عند الإمام أبي سعيد الكدمي من خلال كتاب المعتبر
د/ مصطفى صالح باجو
كلية الشريعة والقانون، مسقط، سلطنة عُمان
عندما طلبت مني وزارة الأوقاف والشؤون الدينية مشكورة تقديم بحث حول "القواعد الفقهية عند الإمام أبي سعيد الكدمي" وجدتني في موقف متردد بين الإقدام والإحجام، الإقدام لما أجده من رغبة ملحاح في الاطلاع على ذخائر التراث الفقهي لعلمائنا الأجلاء، مما نعتز به ونرفع الرأس عاليا أمام المنظومات التشريعية التي عرفتها البشرية عبر التاريخ. والإحجام من وعورة اقتحام حمى هؤلاء الأعلام، والإبحار في محيط علمهم الزاخر، مع ضعف الوسيلة وخطر المجازفة.
بيد أني استعنت بالله وآثرت الإقدام راجيا الوقوف على شواطئ تلك البحار، معتذرا للسادة الكرام عن القصور والتقصير، متعللا بضيق الوقت وقلة البضاعة، مما حال دون بلوغ العمل المستوى المرتضى. والكمال لله وحده.
تعريف بالإمام الكدمي:
يشكو الدارسون للتراث العماني وتاريخ أعلامه من ندرة المعلومات المتوفرة حول هؤلاء الرجال، رغم ما يشاع عنهم من إسهام محمود في المسيرة العلمية لهذا البلد المعطاء.
لذلك لا أزعم الإحاطة بالجوانب التاريخية للإمام الكدمي، نظرا لشح المصادر التي كتبت عنه، كعادتها فيما حفظت من شذرات مشتتة لا تعطي صورة وافية لهؤلاء العلماء، بيد أنها تُجمع على أن أبا سعيد الكدمي كان عالما من مشاهير علماء عمان.
فهو أبو سعيد محمد بن سعيد بن محمد
بن سعيد الناعبي الكدمي. الناعبي نسبةً إلى قبيلة النعب من قبائل قضاعة بن مالك بن حمير، والكُدمي نسبة إلى كُدَم، إحدى قرى منطقة بهلا في عمان، وإن كان موطنه تحديدا بلدة العارض من قرى كُدم (1). فيها كانت حياته ووفاته.