حجج علماء الإباضية القائلين بخلق القرآن:

(32) ر. أبو مهدي عيسى بن إسماعيل: جواب لأهل عمان: 174

(33) ر. أحمد الشماخي: الرد على صولة الغدامسي: 3

(34) اليعقوبية: انظر ما سبق : 24 تعليق 38

(35) ر. أبو مهدي عيسى بن إسماعيل: الرد على البهلولي: 175و 178 ر. عبد الله السالمي: المشارق: 244

(36) أبو مهدي عيسى بن إسماعيل: الرد على البهلولي: 174- 175. ر. البرادي: الجواهر: 183

(37) البرادي: الجواهر: 192. ر. أبو مهدي عيسى بن إسماعيل: الرد على البهلولي: 179.

(38) نفس الإحالة السابقة

(39) أبو مهدي عيسى بن إسماعيل: الرد على البهلولي: 177 ر. أبو عمار عبد الكافي: الموجز 2/132

(40) أبو مهدي عيسى بن إسماعيل: جواب لأهل عمان: 2-3. ر. البرادي: الجواهر: 186- 188 والمعتزلة وقفوا نفس الموقف .ر. القاضي عبد الجبار: الأصول الخمسة : 531- 532

(41) أبو مهدي عيسى بن إسماعيل: جواب لأهل عمان: 2- 3 . وقد اعتمد على ما جاء في رسالة أبي اليقظان في الدرجة الأولى ثم جمع ما جاء موزعا في المصادر الإباضية وزاده تدقيقا وتدليلا . ر. البرادي: الجواهر: 183- 200 رسالة أبي اليقظان الرستمي في خلق القرآن .ر. أحمد الشماخي: الرد على صولة الغدامسي 109: ر. أبو مهدي عيسى بن إسماعيل: الرد على البهلولي:175 (تحليل صفة النزول) . ر. أبو عمار عبد الكافي: الموجز 2/133- 136 ر. امحمد اطفيش: شرح الدعائم 1/227.

(42) ر. أبو مهدي عيسى بن إسماعيل: جواب لأهل عمان: 6.ر. امحمد اطفيش: شرح الدعائم 1/238.