هميان الزاد إلى دار المعاد امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

178

الجزء ١١ · صفحة ٤٣٩

هذا تأكيد وحذف مفعول يبصرون اطلاق للعموم أي يبصرون مالا يحيط به الوصف من انواع الضر وما تقدم في عذاب الدنيا وهذا في عذاب الآخرة وأما ابصر فيحتمل أن يكون المعنى أنظر وكن باصرا ويحتمل أن يكون المراد ابصرهم .

٥٬٤٣٩ / ٧٬٦٨٠