23سأذ 19 جمادى الأولى 1426هـ - 26 جوان 2005م أحكام العمرة والمناشط الصيفية لتعليم القرآن الكريم-عام صححت
الجزء ١ · صفحة ٣س: الأمكنة الأَنْسَب هل المساجد أو المجالِس العامة ؟
س17: المنادي في السوق ( الدلال ) هل له أن يأخذ شَيئاً مِن البضاعة، مع أنَّ المتعارف عليه أنَّ نَصِيبه مِن الْمُنَادَاة يأخُذُه بِنسبة مُعيَّنَة مَعروفة، فهل له أن يأخذ شيئاً مِن البضاعة دُون إذْن .. ؟
س18: امرأة لَدَيْهَا قِطعة ذَهَب وحَصلت على مَبلغ خَمسمائة وخَمسين ريالاً فهل تُخْرِج زكاة ما في يَدِها ؟
س19: ما وَرَدَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مِن دعاء: " اللهم إليك أشكو ضُعف قُوتِي وَقِلَّة حِيلَتِي " هل هو خاص بالرسول - صلى الله عليه وسلم - ؟
س21: يطلب توضيح الآية التي ذَكَرَت وَصْفَ الدابَّة آخِر الزمان.(1)
س22: ما هو الثَّوَاب الذي يُمْنَح مَن يقوم بتعلِيم الصِّبْيَان أو الأطفال ؟
س23: إمام يُصلي بالناس لِمُدَّة عَام ثُم اكتُشِف بعد ذلك أنَّه مُشرك، ما حُكم تلك الصلوات ؟
س1: هل هناك مِن بَأْس في تَعلِيم المرأة القرآن للصِّبْيَة الصِّغار ؟
ج: إنَّ المرأة مُطالَبَة-كالرَّجل-بتَعَلُّم العِلم وتعلِيمه، وهي-أيضاً-كالرجل تَدْخُل في عُموم قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( خَيركم مَن تَعلَّم القرآن وعَلَّمه )، وإنَّما المرأة تُؤمَر أنْ تَغُضَّ مِن صوْتِها أي تَخْفِض مِن صوتِها، وتُؤْمَر-أيضاً-أن لا يكون حَديثُهَا بأُسْلُوب مُثِير، فهي تَتفَادَى ما يُثير على أي حال مِن الأحوال.
(1) -السؤال كما جاء في المكالمة : " ما هو وَصف الدَّابَّة التي جاء ذكرها في القرآن في قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآياتِنَا لا يُوقِنُونَ ﴾ [ سورة النمل، الآية:82 ] ؟ ".