23سأذ 19 جمادى الأولى 1426هـ - 26 جوان 2005م أحكام العمرة والمناشط الصيفية لتعليم القرآن الكريم-عام صححت

وعندما تكون مع بنَات جِنْسِها أو عندما تكون عند صِبْيَةٍ صِغارٍ لا يُثِيرُهُم شيء مِن المرأة فلا حرج في أن تُلَقِّنَهُم القرآن وأن تُجَوِّدَه لَهم بصَوْتٍ حَسن .. ذلك لأنَّ هؤلاء يَدْخُلُون في ما يَعْنِيهِ قول الله تبارك وتعالى: ﴿ … أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ … ﴾ [ سورة النور، من الآية:31 ]، فمِثْل هؤلاء الأطفال الذين لَم يصِلُوا إلى حَد أن تَسْتَفِزَّهُم الشَّهَوَات وأن يُؤثِّر عليهم حَديث المرأة فلا حرج في أن تَقُوم بتعلِيمِهم القرآن وتَلْقِينِهم إيَّاه، أمَّا عندما يُجاوِزُون هذه المرحلة إلى مرحلة تَبْدَأ فِيها الشَّهَوات .. يَثُور هَاجِسُها في نفوسهم فعندئذ تَتَفَادى مثل هذا .. تَتفادَى الاختلاط بِهم وتتفادى-أيضاً-أن تَقْرَأَ القرآن بصوتٍ فيه تَحسِين فَرُبَّما أَدَّى ذلك إلى أن يُؤثِّر عليهم؛ والله-تعالى-أعلم.

س2: كيف تَصنع المرأة وهي تُعلِّم القرآن في حالَة تَلبُّسِهَا بِحَدَثٍ أكبَر كحيض، هل لَها أن تَرُدَّ عليهم في بعض ما تُقْرِئُهم إِيَّاه مِن القرآن الكريم ؟

ج:الحائض والنُّفَساء والجنُب لا يَقرؤُون القرآن ولكن لا يُمنع مِن أنْ يُصَوِّبُوا قراءة القارئ بِحيث يكون تَصْوِيبُهُم ليس فيه إتْمَامٌ لآية مِن كتاب الله، لأنَّ إتيانَهم بِجُزء آية لا يُعَدُّ تلاوة للقرآن الكريم، ولذلك لا مَانع مِن أن يُصَوِّبُوا مِن غير أن يَتلوا آية تامة مِن أَوَّلِها إلى آخِرها.

س3: هل قراءة الآية كلمة كلمة، إن كانت الآية مُكَوَّنة مِن ثلاث كلمات وأُريد بِهَا الفتح على ذلك المتعَلِّم ولَم يُرَد أن تُقرأ الآية كاملة هل يُعتَبَر هذا مِن قَبيل قراءة الآية كاملة ؟