25سأذ 3 جمادى الثانية 1426هـ - 10 جويلية 2005م صحح

س9: هل تَجب الزكاة في أموال الأيتام ؟

س10: ما حُكم الابتسام في الصلاة ؟

س11: امرأة مُعتدة توفي زوجها وأنَهت أربعة أشهر وعشرة أيام غير أنَّها حامل فهل تَخرج مِن عدتِها ؟

س12: مَن كانت له حاجة يقضيها بعد مُجاوزة الفرسخين، فهل له أنْ يَخرج مِن بلدته لِقضاء هذه الحاجة ولِيجمع الصلاتين ؟

س13: الدعاء في سجود النَّافلة هل له صيغة مُعينة ؟

س14: إمام غير مُنضبط في صلاة الفجر، ومَن يكون في ذلك المسجد مِمن هم فِيهم الكفاءة للصلاة بالناس كذلك لا يتقدمون للصلاة فيؤدي ذلك إلى إِرْبَاكِ الوضع في المسجد، ما هي نصيحتك لكل هؤلاء ؟

س15: هل يَجب على الولد أن يقترض لِيُعَالِج والديه ؟

س16: تَعارف الناس في بَيع السيارات المستعملة أنَّ ما يَنتج بعد البيع مِن أَعْطَاب لا يَتحملها البائع، فهل مثل هذه العُيوب في حُكم العرف يُتغاضى عنها ؟

س17: مَجموعة مِن الشباب يَعملون في الإسعافات المتعلقة بِحوادث السَّير وقد يَطرأ الطلب عليهم وهم أثناء الصلاة فيقطعون الصلاة وقد يتقدم الطلب قبل بَدءهم الصلاة فَيُسارعون لإسعاف مَن وقعوا في الحادث وفي كلا الأحوال هم يتأخرون عن الصلوات ؟

س18: هل لصاحب الحق أن يتصرف في أَخذ حَقِّه الذي سُلِب مِنه ولو بطريق غير مَشروع ؟

س1: ما حُكم إقراض المال قرضا حسنا ؟

ج: إنّ إقراض المال قرضاً حسناً مِن القُرُبَات إلى الله سبحانه، لما في ذلك مِن التَّعاون على الخير، وقضاء المصالح، ومُراعاة الحاجات، فإنَّ المقترض لا يُقدم على الاقتراض إلا لحاجة، إما أن تكون حاجة ضرورية، وإما أن تكون فِيما دُون الضروريات ولكن هو مُحتاج إلى ذلك، فلذلك كان الإقراض مِن التَّعاون على البِرِّ والتقوى لئلا يَلجأ إلى طريق مُلتو في أخذ المال مِن غير بابه الشرعي.