04«ڑ¨ 27 ¨ي ں饤، 1425ى• - 6-2-2005ê ںéى¤©، ںéë يï،-مںê

سؤالي: إني قرأتُ مَقالا في جريدةٍ عن الشيخ الشَّعراوي يَقول فيه: " إنّ قراءةَ آياتِ الشفاء التي في القرآن تَنفَعُ في علاجِ المريض مثل قولِه تعالى: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ … ﴾ [ سورة الإسراء، من الآية: 82 ] "، فهل هذا صحيح ؟ وجزاكم الله خيرا. ......................................................................... ص05 س4: نَرجوا مِن الشيخ تَوضِيح حديث: ( لا هجرةَ بعدَ الفتح ). ........................................ ص06 س5: نَصيحة لِلعالَم الإسلامي وهو يَستقبِلُ عاما هجريا جدِيدا. ........................................ ص07 س6: السفر لِطلبِ العلم أو السفَر لِلدعوة، هل يُعتبَر هذا تَطبِيق عمَلِي للهجرة ؟ ......................... ص08 س7: هل كانتْ الهجرة النبوية أَمْرا ربّانِيا أو أنّ هذه الهجرة كانتْ بِدافِع وُجودِ مُتَنَفَّس لِلدعوةِ الإسلامية بَعدَ أن ضاقَتْ في مكة المكرمة ؟ ............................................................................. ص08 س8: هل الهجرة النبوية الشريفة-على صاحبِها أفضل الصلاة وأَزْكَى التَّسلِيم-كانتْ في شهر مُحَرَّم ؟ ...... ص08 س9: ما رأيُكم في العتابِ الذي يُوجَّه بِشِدّة إلى مَن لا يَعتنِي بِالعامِ الهجرِي وأَشْهُرِه لأنّ مُجْرَياتِ يَومِه وشَهرِه وعامِه تُقاس بِالتوقيت الميلادِي فهو لا يَجِد في حركتِه اليومية ما يَربِطُه بِالشهر الهجري، فهل مثلُ هذا العِتاب في مَحلِّه على مَن لا يَعتنِي بِالتارِيخ الهجري ؟ ............................................................. ص09 س10: هناك مَن يَتفاعَل مع هذا الحَدَث العظِيم فيَراه مناسبَةً دِينِية ولِذلك قد تَتُوقُ نفسُه إلى صيامِ اليوم الأوّل مِن مَطلَعِ هذه السنَة الهجرِية، فما حكم صِيام هذا اليوْم ؟ .................................................. ص10 ـــ