05سأذ 9 جوان 2002م صحح

ج: فإن كان ابن الابنة فعلى أي حال هذا الذي أرضعته جدته تكون جدته أم له ويكون أولاد الجدة وأولاد زوجها صاحب اللبن-أيضا-إخوة له، وفي هذه الحالة يحرم على هذا الولد أن يتزوج بأي واحدة من بنات أخواله أو من بنات خالاته، أي واحدة منهن تحرم عليه، ليس له أن يتزوج بأي واحدة من بنات أخواله أو بنات خالاته ولو وُلِدْنَ بعد هذا الرضاع بعقود من السنين أو ولدن قبل هذا الرضاع بعقود من السنين يحرمن عليه، ولكن ذلك لا ينتقل-أي هذا الحكم-إلى إخوته وأخواته وأبناء أخواله وخالاته، فإن هؤلاء فيما بينهم يحل الزواج بينهم، ذلك الذي أرضعته جدته وحده هو الذي يحرم عليه أن يتزوج من بنات أخواله وبنات خالاته؛ والله-تعالى-أعلم.

س: لو كان الراضع بنت الولد ؟

ج: فبنت الابن في هذه الحالة لا تحل لأي واحد من أبناء أعمامها ومن أبناء عماتها.

س8: امرأة كانت حاملا في شهرها الرابع ودخلت مع ابنتها من أجل الأشعة على أية حال حدث لها بعد ذلك نزيف وأسقطت حملها، لكنها بعد فترة علمت أن ذلك الحمل الذي أسقطته أحرق مع النفايات التي تحرق في المستشفى فهل عليها شيء ؟

ج: مسؤولية ذلك على من قام بالإحراق ما دامت هي غير عالمة بذلك.

س9: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعو فيقول: " اللهم احشرني مع زمرة المساكين "، من هم هؤلاء المساكين ؟

ج: المساكين هم الذين يتقون الله-تعالى-ويطيعونه ويؤثرون الآخرة على الأولى، هم مع فقرهم ومسكنتهم وحاجتهم يصبرون على بَلوَائِهِم وَلَأْوَائِهِم، ولا يضارون الناس لا يسألون الناس إلحافا، هؤلاء الذين دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يحشر في زمرتهم.