شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

باب في حمل الجنازة والسير بها

الجزء ٤ · صفحة ٤٦٧

وَقِيلَ : تَمَامُ الْجِنَازَةِ الْأَخْذُ بِأَكْنَافِهَا الْأَرْبَعَةِ وَهِيَ : الْغُسْلُ ، وَالتَّكْفِينُ ، وَالصَّلَاةُ ، وَالدَّفْنُ ، وَالصَّمْتُ إلَّا عَنْ ذِكْرٍ أَوْ مُهِمٍّ ، وَأَنْ لَا يَقْعُدَ حَتَّى تُوضَعَ عَلَى عَوَاتِقِ الرِّجَالِ ، وَكُرِهَ رَدُّ السَّلَامِ فِيهَا .

S( وَقِيلَ : تَمَامُ الْجِنَازَةِ الْأَخْذُ بِأَكْنَافِهَا ) نَوَاحِيهَا ( الْأَرْبَعَةِ وَهِيَ : الْغُسْلُ ، وَالتَّكْفِينُ ، وَالصَّلَاةُ ، وَالدَّفْنُ ، وَالصَّمْتُ ) مَعْطُوفٌ عَلَى الْأَخْذِ ( إلَّا عَنْ ذِكْرٍ أَوْ مُهِمٍّ وَأَنْ لَا يَقْعُدَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ أَيْ لَا يَقْعُدَ الْحَاضِرُ ، أَوْ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَالنَّائِبُ الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ ، كَقَوْلِكَ لَمْ يُمَرَّ إلَّا بِزَيْدٍ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ، ( حَتَّى تُوضَعَ عَلَى عَوَاتِقِ الرِّجَالِ ، وَكُرِهَ رَدُّ السَّلَامِ فِيهَا ) كَمَا يُكْرَهُ السَّلَامُ ، وَقِيلَ : غَيْرُ مَكْرُوهٍ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ لَمْ يَشْتَغِلْ بِالتَّجْهِيزِ سَلَّمَ عَلَيْهِ الْمَارُّ وَوَجَبَ عَلَيْهِ الرَّدُّ .

١٬٩٦٧ / ١٧٬٤٣٨