باب في الإحصان

وَتُحْصِنُ أَمَةٌ عَبْدًا وَيُحْصِنُهَا كَمُشْرِكٍ وَمُشْرِكَةٍ .

S( وَتُحْصِنُ أَمَةٌ عَبْدًا وَيُحْصِنُهَا كَ ) تَحَاصُنِ ( مُشْرِكٍ وَمُشْرِكَةٍ ) وَضَابِطُ ذَلِكَ أَنَّ الْأَفْضَلَ بِصِفَةٍ مِنْ تِلْكَ الصِّفَاتِ يُحْصِنُ الْمَفْضُولَ وَالْمَفْضُولُ لَا يُحْصِنُ الْأَفْضَلَ إلَّا أَنَّ الطِّفْلَ أَوْ الطِّفْلَةَ أَوْ الْمَجْنُونَ أَوْ الْمَجْنُونَةَ لَا جَلْدَ عَلَيْهِمَا وَلَا رَجْمَ ، وَإِذَا اسْتَوَيَا كَانَ الْإِحْصَانُ ، وَذَلِكَ عَبْدٌ وَأَمَةٌ وَمُشْرِكٌ وَمُشْرِكَةٌ .