باب في الإحصان

وَإِنْ تَزَوَّجَ مُسْلِمٌ كِتَابِيَّةً أَوْ أَمَةً ثُمَّ أَسْلَمَتْ أَوْ عَتَقَتْ فَلَا تُحْصِنُهُ إنْ لَمْ يَمَسَّهَا بَعْدَ إسْلَامٍ أَوْ عِتْقٍ ، وَكَذَا حُرَّةٌ تَحْتَ عَبْدٍ عَتَقَ .

S( وَإِنْ تَزَوَّجَ مُسْلِمٌ كِتَابِيَّةً أَوْ أَمَةً ثُمَّ أَسْلَمَتْ ) تِلْكَ الْكِتَابِيَّةُ ، ( أَوْ عَتَقَتْ ) تِلْكَ الْأَمَةُ ( فَلَا تُحْصِنُهُ إنْ لَمْ يَمَسَّهَا بَعْدَ إسْلَامٍ أَوْ عِتْقٍ ) ، وَقِيلَ : تُحْصِنُهُ ، ( وَكَذَا حُرَّةٌ تَحْتَ عَبْدٍ عَتَقَ ) ، وَكَذَا حُرَّةٌ تَزَوَّجَتْ عَبْدًا لَمْ يَمَسَّهَا بَعْدَ عِتْقٍ ، وَالْأَمَةُ يُحْصِنُهَا الْحُرُّ وَالْعَبْدُ ، وَالْعَبْدُ تُحْصِنُهُ الْحُرَّةُ وَالْأَمَةُ كَمَا مَرَّ ، وَقِيلَ : إحْصَانُ الْأَمَةِ الْعِتْقُ فَمَا لَمْ تُعْتَقْ لَا تُجْلَدُ إلَّا خَمْسِينَ حَتَّى تُعْتَقَ وَلَوْ تَزَوَّجَتْ ، وَقِيلَ : لَا تُجْلَدُ أَصْلًا إلَّا إنْ عَتَقَتْ وَيَرُدُّهُمَا ﴿ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سُئِلَ عَنْ الْأَمَةِ إذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ : إنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ﴾ ، وَرُوِيَ : ﴿ أَقِيمُوا الْحَدَّ عَلَى أَرِقَّائِكُمْ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ ﴾ .