باب في أحكام القراض

وَجُوِّزَ لَهُ الْوَسَطُ مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ إنْ شَرَطَ ، وَصُحِّحَ إنْ عَيَّنَ الْقَدْرَ وَهُوَ مِنْ الرِّبْحِ إنْ كَانَ وَإِلَّا فَمِنْ الْمَالِ .

S( وَجُوِّزَ لَهُ الْوَسَطُ مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ ) وَمَا يَحْتَاجُ ( إنْ شَرَطَ ) ذَلِكَ الْمَذْكُورَ مِنْ النَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ وَمَا احْتَاجَ إلَيْهِ ؟ ( وَصُحِّحَ ) أَيْ صَحَّحَ الشَّيْخُ أَنْ يُنْفِقَ لِنَفْسِهِ وَيَكْسُوَ نَفْسَهُ وَيَفْعَلَ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ مِنْ الْمُؤْنَةِ إنْ شَرَطَ ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ ( إنْ عَيَّنَ ) فِي شَرْطِهِ ( الْقَدْرَ وَ ) ذَلِكَ الْمَشْرُوطُ الْمُعَيَّنُ الْمِقْدَارُ ( هُوَ مِنْ الرِّبْحِ إنْ كَانَ ) الرِّبْحُ ( وَإِلَّا ) يَكُنْ ( فَمِنْ ) رَأْسِ ( الْمَالِ ) هَذَا كُلُّهُ قَوْلٌ مِنْ قَوْلِهِ صُحِّحَ إلَى لَفْظِ الْمَالِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .