18 موقف الشيخ من الإسرائيليات

كما يظهر للباحث أنّ الشيخ قد اعتمد على الإسرائيليات في تفسيره.

ب- موقفه من الإسرائيليات:

لقد ذكر الشيخ القطب اطفيش في تفسيره أخباراً مأخوذة من القصص الإسرائيلي يرويها أحيانا إلى كعب الأحبار أو وهب بن منبه وغيرهم، وأحيانا يكتفي بإسناد الرواية إلي التفسير الذي استقاها منه وأحيانا يكتفي بروايتها دون أي إسناد.

من خلال مراجعتنا لتفسير الشيخ اطفيش وجدنا أنّ تفسيره يحوي: الكمّ الكبير من الإسرائيليات وذلك لتأثره بالروايات التاريخية التي عجّت بها كتب التفسير ممن سبقوه، إلاّ أنّها تعكس أيضا سعة ثقافته، وفيما يلي نتعرض بالتفصيل لمواقف الشيخ المختلفة لما أورده من إسرائيليات:

ثانيا: الإسرائيليات التي اعتبرها الشيخ مقبولة وما أسباب قبوله لها.

من خلال قراءة للروايات التي أوردها الشيخ ابن اطفيش في تفسيره لسورة يوسف، وكان موقفه منها موقف الموافق، والمعللّ أحيانا أخرى لكن ذلك كان وفق ضوابط منها:

1 - أن لا تخالف شرعنا.

2 - أن لا تخالف منطق العقل.

3 - أنها أخبار لا يتبنى عليها أحكام عملية.

4 - بما أنّها لا تنطوي على حكم شرعي مأخوذ من روايات بني إسرائيل.

5 - أن يكون تفسيرها موافقًا للغة العرب.

للتنويه: الشيخ لم يذكر هذه الضوابط في تفسيره ولا أشار إلى منهجه فيه كذلك، حاولنا استنباط ذلك من خلال استقراء موقفه من الإسرائيليات، فكما ذكرنا سابقا: أنّه اعتمد على روايتها كثيرا، لكنّ موقفه يختلف باختلاف القضايا التي تطرحها هذه