6 سيرة القطب اطفيش الجزائري بأقلام طلابه وتلاميذه
الجزء ١ · صفحة ٧٧أبي عبد الله بن بِكر الفرسطائي، وأخرى عن نزول الشيخين بلحاج بن كاسي وابنه قاسم بن الشيخ بلحاج القراريين بالعطفاء، وأخرى عن سبب لزوم الشيخ عبد العزيز الثميني لداره .. إلخ، وكذا ذكر بعض ما يقع في مناسبة "عيد الزيارة"(1) بالعطفاء، ولا نعلم له مصادر كثيرة غير الرواية والمشافهة، وغير ذلك من الفوائد كثير.
14 - خلاصة وخاتمة.
الرسالة المسماة: "السَّلاسل الذهبية بالشمائل الطفيشيَّة" تأليف الشيخ إبراهيم بن بكير حفَّار، مصدر ثري من جوانب عدّة؛ فواضعها قد عاصر القطب ودرس على يديه، فهي تعرّف بجوانب متعددة عن القطب اطفيش -رحمه الله- الفكرية والعلمية والدينية، مما نقله الشيخ حفّار مباشرة عن شيخه القطب، أو من مشاهدة الثقات من أترابه في الدراسة لأنه كان ضريراً كما نعلم، فهي رسالة نفيسة في هذا الجانب، يضاف إليها ما سجله المؤلف من ملاحظات وتقييدات مهمة لأعلام وأماكن كثيرة ندر ما تكون الإشارة إليها؛ على ما في أسلوب صاحب الرسالة من تطويل في العبارات وتنميق في الألفاظ والزخرفات، وكذا الاستطرادات الكثيرة العديدة، وإن كانت تحمل في طياتها إشارات طريفة ومفيدة، فهي في نظري لا تحطّ من قيمة الكتاب ولكنها تدّل على أسلوب المؤلف وعصره خصوصاً.
يمكن اعتبار كتاب "السَّلاسل الذهبية بالشمائل الطفيشيَّة" مذكرات تلميذ مباشر من تلاميذ القطب النجباء، وبالتالي فهي من المصادر التي لا غنى عنها في التعريف بسيرة أساتذه القطب -رحمه الله-؛ فما تحمله هذه المذكرة من الأخبار والآثار مما شهده الطالب بالعيان وطول العشرة التي تقتضي التعرف على الكثير من الطبائع والخصال .. ؛ وبه تقع المكاشفات التي قد لا يذكر الشيخ تفاصيلها ودقائقها في مذكراته حتى وإن وُجدت؛ ومن هنا فنحن أمام نموذج لمذكرات صاغها أحد تلاميذ الشيخ اطفيش المبرَّزين، وهو الشيخ إبراهيم بن بكير حفّار القراري؛ وفيها ذكر تفاصيل قيّمة عن سيرة القطب اطفيش؛ آملين أن تحقق تحقيقاً علمياً رصيناً يليق بمستوى المؤلف والمترجم له على السواء؛ فهي تحتاج إلى وقفة متأنية وقراءة دقيقة حتى نستوعب أفكارها ودقائقها.
(1) . عيد سنوي بميزاب يقع في فصل الربيع، يخرج فيه العزَّابة والتلاميذ والعامة في جولة حول القرى يتلون القرآن ويتضرعون إلى الله أن يحمي الغلال ويثمّر النخيل، لأنه فصل تأبير النخيل وهي زاد وقوت أهل البلد، وفيها أيضا تزار مقامات وأضرحة الأولياء والصلحاء للدعاء والاعتبار؛ أنظر بتفصيل: الشيخ القرادي، رسالة في بعض أعراف وعادات وادي مزاب، تح: يحيى بن بهون، نشر جمعية النهضة، العطف –غرداية، ط1، 2009، ص143 وما بعدها.