باب آخر

عُضَاضٌ: اسمٌ وهو مكانُ العِرنِينَ من الإنسان.

سِعْر: أحدُ رجال بني تميم، واشتقاقه من استِعارِ النّار.

شَعْل، إمَّا أن يكون من قولهم: فرسٌ أشعلُ، وهو بياضٌ في ذَنَبه أو ناصيته.

غُندُر. والغُندر: الغلام السَّمين.

مما اشتق من أسماء الشجر

مَظّة. والمَظُّ: رمَان البَرَ.

وعِضَاهٌ، وهي شجرةٌ لها شَوك. وكذاك طَلْحةُ، وسَمُرة وما أشبه ذلك، وسَلَمة، وغافَة، وقَرَظة، كلُّ هذا شجرٌ له شوكٌ.

عَرْفَجةُ: ضربٌ من الشَّجر وكذاك خَزَمة، وخُزَيمة وقَطَفة ضربٌ من الشجر.

وقَيْسبة بن كُلثوم: أحدُ رجال كندة، وهو ضربٌ من الشَّجر.

هَرَاسةُ: شجرٌ له شوك.

رِمْئة: واحدةُ الرِّمث معروفٌ.

سَبْطةُ: شجرٌ دِقاقُ الورق، نحو الأثْل والطَّرفاء، وما أشبهه.

طَرَفة: واحدة الطَّرْفاء.

العِيص: الشَّجَر الملتف.

حَمَصِيصَة: ضربٌ من البَقْل أو الشَّجر.

عَبَسة: ضربٌ من النبت، أو يكون من العَبَس، وهو ما تراكَبَ على وَرِك البعير من خَطْرِهِ.

كَرَاثَة: ضربٌ من الشَّجر، وليس بالكُرَّاث. ويمكن أن يكون فَعّالةَ من قولهم: ما كرثَني هذا الأمرُ، أي لم يثقُلْ عليَّ.

وحَسَكة بن عتَّابٍ: أحدُ فُرسانِ بني تميمٍ بخُراسان في الإسلام، له ذكرٌ وصِيتٌ. ويمكن أن يكون من قولهم: في صدرِه عليه حَسَكة، أي حِقْد وغيظ. والحسَكة والحَسيكة من الغيظ واحد.

عَرَادة: اسمٌ، وهو ضربٌ من الشجر.

ثَرمَدةُ: ضربٌ من الحَمْض معروف.

قَرمَلة: ضربٌ من النَّبت.

حَرمَلة: نبت معروف.

حَنْظلةُ معروف.

عِشْرِقة: شجرٌ معروف، وهو اسمٌ من أسماء النِّساء.

مُرَارة: نبتٌ. أرطاةُ: ضربٌ من النَّبت.

عِكرِشة: ضربٌ من الشَّجَر، وهي الأنثى من الأرانب.

عَوسَجة: نبتٌ معروف.

غَيطلة: اسمُ امرأةٍ، وهو الشجرُ الملتفّ.

بِرْنِيقٌ: بطن من بني تميم، وهو ضربٌ من الكَمْأة.

شُبْرُمة: ضرب من النَّبت. وفي الحديث أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخَلَ على عائشة وهي تدُقُّ الشُّبْرُمَ فقال: " إنَّه حارٌّ يارٌّ " . وابن شُبرمَة قاضي الكوفة، أحدُ بني ضبَّة.

سَخْبَرة: ضربٌ من النَّبت يُشبِه الإذخِر.

جَعدةُ: ضربٌ من النبت. وتسمَّى النَّعجةُ في بعض اللُّغات: الجَعْدة، وبذلك كُنِيَ الذِّئب أبا جَعدة.

ثُمَامة: ضربٌ من النَّبت.

عُروةُ: الشَّجرَ الذي يبقَى في الجدب.

جِعْئِنٌ، وهو أصولُ الصِّلِّيَان.

عُنظُوان: بطنٌ من كلب، وهو ضربٌ من النَّبت.

والهَيثم، قالوا: شجر. وقالوا: أرضٌ هيثمةٌ: رمْلة حمراءُ سهلة.

ما يسمى وهو مشتقٌّ من أسماء الأرَضين

بنو سَلِمَة: بطنٌ من الأنصار. والسَّلِمة: الحجر، والجمع سِلام.

وبنو جَرْوَل، وبنو صَخْر، وبنو حَزْن: بطونٌ من بني نَهشَل، يسمَّوْن الأحجار.

وبنو حَزْن، وبنو حَزْم، وبنو جَنْدلٍ: بطونٌ أيضاً. والحَزْن والحزم: الغِلَظ من الأرض.

فِهْرٌ: حجرٌ يملأ الكفَّ، وهو مؤنَّثٌ، يصغَّر فُهَيرةً.

فِنْدٌ، وهي القطعة العظيمة من الأرض.

جُرَيج، وهو تصغير جَرْج، وهي الأرض التي تركبُها حجارة.

جُنَيد: تصغير جَنَد، وهي الأرض الغليظة.

أُكَيْمَةُ: تصغير أكمَة.

مَصَادٌ: أبو بطنٍ من كلب، وهو أعلى موضعٍ في الجبل، والجمع مُصْدان.

ذِرْوةُ، وهو أعلى الجبَل أيضاً.

وَعْلةُ: القُنَّة من الجبل.

صَفْوانُ: صَفَاة صَمَّاء.

جُلهُمة: شاطئ الوادي، وكذلك جَلْهمة.

جَبَلة: أرضٌ غليظة، أو قطعةٌ من الجبل غليظة.

عَوْذَلان: رملٌ متداخِل، وهو أبو قبيلةٍ.

مَعْقل: أعلى الجَبَل حيثُ يَعْقِل فيه الوَعِل، أي يمتنع فيه.

رابيةُ: أبو بطنٍ من الأزد.

باب آخر

جَحن بن المرقَّع. والجحن: السَّيِّئ الغذاء.

كُؤُادٌ: بطنٌ من الأزد. وكُؤَاد من قولهم: كوَدت الشَّيء إذا جمعتَ بعضَه على بعض، لمن لم يهمز. فمن هَمَز فمن قولهم: تكاءدني الأمرُ، إذا غَلُظ عليَّ.

دُقَيم: اسمٌ، وهو تصغير دَقْم؛ من قولهم: دقمَتُ فاه، إذا كَسَرته.