الأسرة الجزائرية في مواجهة آثار الأزمة الاقتصادية الراهنة - تشريح وضع ورؤية نحو الانفراج

ف) الإفادة من القرض المصغَّر.

ص) تحويل حالة الفقر والحرمان إلى مصدر إلهام وإبداع وتحدٍّ بالتخلص من ذهنية الإنسان والعائلة المحرومة والمقهورة والمتخلفة والفقيرة، لأن الفقر ليس فقط مشكلة تدنِّي مستوى الدخل على أهمية الجانب الفردي أو الأسري، ولكن يكمن حسب مفكري الاقتصاد المعاصرين في الجانب السيكولوجي (النفساني) لأنَّه يدمِّر قدرات الإنجاز والإقدام والعمل والمبادرة لدى الفرد فيستسلم لحالة العوز والفقر، أو تمتلئ نفسه انتقامًا وحسدا أو كراهية للغير ولبلده، بل عليه أن يقاوم ويغيِّر حالته بالعمل والكفاءة والتعلُّم، ريثما يتحرَّك اقتصاد الدولة ليعضد جهودنا الفردية للخروج من التخلف.

فالفقر ظاهرة اجتماعية، والحرمان هو وجهه الخارجي، أمَّا وجهه الباطن فهو الجشع والإثم، وغياب القيم الإنسانية النبيلة، مثل وجود الاستغلال والاستعباد والكراهية والأنانية في النفوس فلا بد من البحث ـــ ليس فقط عن الحل الاجتماعي والاقتصادي ـــ بل عن حل "إنساني" أيضا، فالفقر نقصٌ في الضروريات التي لا يستغنى عنها، والإسلام جاء للقضاء على الفقر، لا على الغنى والأغنياء والفقراء.

إنَّ هذه الحلول كلُّها تقف على خلفية العودة إلى نموذج الأسرة السابقة المكتفية ذاتيا غير التابعة كليا للسوق الوطنية والدولية.

--------------------

الهوامش

1 - سورة الطلاق، الآيتان: 02، 03.

2 - سورة طه، الآية: 132.

3 - سورة الطلاق، الآية: 02.

4 - للمزيد عن هذا طالع مطالبة تنظيمات نسائية وما بين العائلات في كندا في ولاية كيباك بالذات مند 1989 تتعلق بإعطاء مِنَح وأجرة للمرأة التي تتعهد أبناءها في البيت وتمَّ الاعتراف القانوني بأنَّ قيام المرأة بتربية النشء في البيت عمل مجزي.

انظر مقالة في الانترنيت بعنوان:

le regroupement inter organisme pour une politique familiale au Québec : «la reconnaissance du travail de la femme a la maison une affaire d'état» par mme noèlla huot.

5 - سورة النساء، الآية: 97.

6 - سورة النساء، الآية: 100.

7 - Alvin Toffler: "les nouveaux pouvoirs، savoir ، richesse ، est violence a la veuille du XXI em siècle" ،Ed Fayard، Paris ،1991 P 287 - 301 surtout P 298 - 301