ربا الفضل بين أهل الفقه وأهل الحديث

12) - رواه النسائي برقم 4569.

13) - رواه النسائي برقم 4593.

14) - رواه مسلم برقم 1596 / النسائي برقم 4594 وزاد النسائي لفظًا آخر «إنما الربا في النسيئة» رقم 4595.

15) - رواه الترمذي برقم 1243 / رواه ابن ماجه برقم 2260.

16) - وأخرج مسلم عن أبي هريرة رواية أخرى تنتهي بلفظ «إلاَّ ما اختلفت ألوانه» أي أجناسه. برقم 1588. وكلتا الروايتين أخرجها النسائي بسنده برقم 4579، و 4573.

17) - قال السيوطي مديًا بمدي أي مكيالاً بمكيال، والمدي مكيال لأهل الشام، يسع خمسة عشر مكوكًا، والمكوك صاعٌ ونصف. والحديث رواه أبو داود في كتاب البيوع برقم 3349 بلفظ «وأما نسئه فلا» مكان «ولا يصلح نسيئه».

18) - رواه أبو داود في كتاب البيوع، برقم 3352.

19) - رواه الترمذي برقم 1242، وهو ينتهي بلفظ «لا بأس به بالقيمة» / رواه أبو داود برقم 3354 / رواه ابن ماجه برقم 2262، وينتهي بلفظ «إذا أخذت أحدهما وأعطيت الآخر فلا تفارق صاحبك وبينك وبينه لبس».

20) - البيضاء هي الشعير/ رواه ابن ماجه في كتاب التجارات، برقم 2264.

21) - رواه أبو داود عن سمرة برقم 3356.

22) - رواه أبو داود برقم 3333/ رواه ابن ماجه في كتاب التجارات برقم 2277.

23) - الحافظ ابن شاهين: الناسخ والمنسوخ من الحديث. ص: 237.

24) - انظر: لسان العرب، مادة (ربو) لابن منظور، والأساس للزمخشري.

25) - الحديث رقم 02.

26) - وهبة الزحيلي: الفقه الإسلامي وأدلَّته، ج4، ص: 677.

27) - رواه أحمد وأبو يعلى: مجمع الزوائد، ج4، ص: 105.

28) - اطفيش محمد بن يوسف: شرح كتاب النيل وشفاء العليل، ج8، ص: 43 وما بعدها.

29) - المرجع السابق، ص: 608.

30) - المرجع السابق، ج8، ص: 626.

31) - المرجع السابق، ص: 627.

32) - مسائل نفوسة، ص: 138.

33) - كتاب: «أبي مسألة»، ص: 108.

34) - المرجع السابق، ص: 108.

35) - الوارجلاني: الدليل والبرهان، ج2، ص: 100 ـــ 102.

36) - البقرة، الآيتان: 279، 280.

37) - حاشية على الجامع الصحيح، ج3، ص: 204.

38) - الخليلي، فتاوى المعاملات، ص: 177.