09 موسى وعلي- الالتزام الإسلامي في شعر محمد صالح ناصر
الجزء ١٠ · صفحة ١٤٩الالتزام الإسلامي
في شعر محمد صالح ناصر
نماذج محللة من ديوان ”الخافق الصادق“ (*)
الطالب: علي بن أحمد موسى وعلي
المركز الجامعي بغرداية ـــــ الجزائر
ا
(1) اتَّضح مفهوم مصطلح "الالتزام" أدبيًّا في ظلِّ التطور الفكري والفلسفي والفني في العصر الحديث؛ حين أصبحت المدارس الأدبية تربط الأدب بالحياة وتجعله معبِّرا عن الواقع الإنساني مساهما في جلاء حقائقه؛ فيعرف "د محمد غنيمي هلال" التزام الأديب بأنه: «مشاركته بالفكر والشعور والفن في القضايا الوطنية والإنسانية، وفيما يعاني الآخرون من آلام ويبنون من آمال»(2).
و"الالتزام" دعوة أدبية قديمة في الفكر الإنساني منذ العصر اليوناني مع أفلاطون وأرسطو، ولكنها انتشرت وعمَّت كل بقاع العالم في القرن العشرين؛ قرن التحولات سياسيا واجتماعيا واقتصاديا وفكريا، وأصبحت الأسس العامة للالتزام الأدبي متمثلة في التيار الغالب على العالم الغربي والعربي، بريادة الفلسفة الواقعية الاشتراكية والوجودية(3).
وتأتي الدعوة إلى نظرية الالتزام مقابلة لنظرية "الفن للفن" أو "البرناسية" التي تدعو إلى تجريد الأدب من الوظيفة الرسالية، وعدم الاهتمام بالقيم الفكرية النافعة، إلا أن نظرية الالتزام تُوازِنُ وتُوفِّق بين الوظيفة الجمالية والوظيفة الرسالية، إذ ينبغي أن لا يبتعد مصطلح "الالتزام" عن
(1) *- قدَّم الطالب مذكرة ليسانس في اللغة العربية وآدابها بالمركز الجامعي بغرداية، بعنوان: «الالتزام الأدبي في شعر محمد صالح ناصر»، تحت إشراف الأستاذ محمد أحمد جهلان، ونال به أعلى تقدير من لجنة المناقشة مع التوصية بإيداع نسخة منها في المكتبة المركزية الجامعية.
(2) - غنيمي، هلال محمد: «النقد الأدبي الحديث»، دار الثقافة، دار العودة، بيروت، لبنان، 1973م، ص: 484.
(3) - ينظر: أبو حاقة، أحمد: «الالتزام في الشعر العربي»، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، ط1، 1979م، ص: 16 وما بعدها.