06 حمودة من تاريخ جماعة بني يزجن
الجزء ٧ · صفحة ٩٧بن حمو(1) [باكلي]، وحمو بن الحاج [عدون بن عيسى]، والحاج سعيد بن أيوب [وينتن].
وجملة العوامّ: أمّا من أولاد يدر: سليمان بن صالح، والحاج بن يوسف، وعدون بن الحاج [بن يوسف] [بوهريرة]، وسليمان بن باحمد، وعيسى بن يحي [بن سليمان بوطيش] [إسماعيل]، وطلبوا كبيرهم، ونادوا عمّنا داود بن يوسف.
وأولاد اعنان: اعمار بن موسى [خالد]، وعمر بن الحاج [بحمان]، ومرزوق بن موسى [عدون بن عيسى]، ويحي بن عبد الله [بن يحي] [بامحمد]، وموسى بن الحاج [بن موسى] [افضل]، ونادوا كبيرهم، وأتوا بعمّنا يحي بن الحاج الزواي [عدون بن عيسى].
وأولاد موسى: داود بن حمو بن دود [دودو]، وإبراهيم بن بالة [بوفارة]، وسليمان بن الحاج، وعدون بن صالح، وزكرياء بن حمو [بن اعمار] [باكلي]، ونادوا كبيرهم، عمّنا داود بن إبراهيم [ .. / .. ]»(2).
وعليه فإنّ "جماعة بني يزقن" أو "العوامّ" في ذلك العهد، كانت تتشكّل من ممثّل واحد من كلّ عشيرة، وعبارة «ونادوا كبيرهم، وأتوا بعمّنا فلان»،
(1) - ذكر في عقد، مؤرّخ في شهر جمادى الثانية من سنة 1199هـ، ضمن عزابة بني يزقن باسم: إبراهيم بن حمو بن داود؛ ينظر: الرسالة الشافية440. وعليه، فابنه: عمر بن إبراهيم بن حمو بن داود بن إبراهيم بن عيسى، هو الذي نسخ مخطوط "الدلائل في اللوازم والوسائل"، بتاريخ 08 جمادى الثاني 1295هـ، وهو في مكتبة الاستقامة، ببني يزقن، رقمه: 155: أ/85. وهو من عائلة أجديد، من أولاد باكلي، عرش أولاد موسى؛ لأنّنا نجد اسم: بنت الحاج موسى بن حمو أجديد، في إحصاء للبزرة سابق لـ 1908م، في أرشيف قياد بني يزقن؛ ونقرأ في عقد من عقود قاضي بني يزقن ما يلي: «اشترى يحي بن الحاج سليمان بن عيسى بن سليمان، من الحاج عمر بن إبراهيم بن حم بن داود، وكيلا على عائشة ومامة بنتي الحاج موسى بن حم بن داود» سجل العقود20، ص26، رقم: 95، 30 ربيع الأوّل 1313هـ/ 20 سبتمبر 1895م، من أرشيف قضاة بني يزقن.
(2) - أرشيف خاصّ. وما وضعته بين معقوفين هو زيادة منّي غير موجودة في الأصل، وهي نتيجة بحث مطوّل في تتميم الأسماء، وتحديد انتمائها العشائريّ؛ وهذه هي الطريقة التي اعتمدتها في سائر الزيادات الواردة في أثناء النصوص المقتبسة، أعني: وضعها بين معقوفين.