06 حمودة من تاريخ جماعة بني يزجن
الجزء ٧ · صفحة ١٠٠أولاد عدون بن عيسى(1)، متمثّلا في نسب أحد مشايخ بني يزقن، حمو بن الحاج بن أحمد بن الحاج اعنان(2).
ثمّ اتّخذوا أساسا للتسوية العرش الذي يملك أكبر عدد من العشائر، وهو عرش أولاد اعنان، فعشائره الخمسة كان لها وجود سابق: أولاد خالد، كما في العقد السابق ذكره؛ وأولاد افضل، وأولاد بامحمد، تحيل تسميتهما على شخصيات تاريخية معروفة سابقة لهذا العهد بكثير، ومقام الشيخ بامحمد، ومقام الشيخ باسة بن افضل شاهدان على ذلك؛ وأولاد باحمان تنتسب إلى شخصية قديمة مذكورة في الرواية الشفهيّة، سمّي باسمها حيّ قديم في بني يزقن؛ وتشترك العشائر الأربعة السابقة بوجود مقابر خاصّة بها. أمّا عشيرة أولاد عدون بن عيسى، فكلّ ما نعرفه عنها ما يلي:
- نسبة الخطّارات الخمسة الموجودة في شعبة يوسف "القبليات" إليهم، وذلك في عقد مؤرّخ في صفر من سنة 1190هـ/ [مارس-أفريل 1776م](3).
- عدون بن عيسى لم يكن جدّا لأغلب أفراد هذه العشيرة، وإنّما لجزء منها، وهو ما يفسّر اختفاء الاسم حين تقسيمها إلى أولاد الحاج الناصر، وأولاد الحاج زكري.
- كان سابقا للفترة التي تمّ فيها تقسيم عرش بني يزقن، فنسب الشيخ الحاج سليمان بن عيسى ت1283هـ، الذي نرجّح كونه من أحفاده، يتجاوز نسبه تلك الفترة، ولم يظهر فيه عدون بن عيسى.
- عدد أفراد هذه العشيرة الكبير بالنسبة إلى أولاد باحمان، لا يؤيّد استقلال هذه العشيرة عن أولاد باحمان.
(1) - أولاد الحاج الناصر اليوم، ومن عائلة الحاج الناصر، ففي نسب خليفة القائد فضلي عيسى بن سليمان، نقرأ ما يلي: الحاج عبد الله بن حاجي بن عبد الله بن بكير بن امحمد بن الحاج الناصر بن محمد بن الحاج اعنان بن الفضيل بن عبد الواحد؛ وثيقة بحوزة عمّنا الحاج الناصر عيسى بن حاجي بن عمر بن حاجّي.
(2) - كتب عقدا مؤرّخا في أواخر شعبان 1207هـ/ [12 أفريل 1793م]؛ ينظر: أرشيف الشيخ الثمينيّ الخاصّ، مكتبة الاستقامة، ببني يزقن.
(3) - … ينظر: أرشيف الشيخ الثمينيّ الخاصّ، مكتبة الاستقامة، ببني يزقن، ومقيّد العقد هو عيسى بن محمد بن أحمد بن صالح.