08 جهلان - رمزية النخلة في أدبيات الشاعر محمد صالح ناصر

الرمز والرمزية في الشعر:

قبل الخوض في التجربة الرمزية عند الشاعر محمد صالح ناصر، يجدر بنا التوقّف عند مفهومي الرمز والرمزية، وعلاقتهما بالصورة الفنية في الشعر، فقد يُثار سؤال عن المستوى الرمزي في الشعر؛ متى تتحوَّل الصورة الفنية باعتبارها أداة نصية شعرية أساسية إلى معطى مجرد رمزي يُدرك عن طريق الحدس؟ كما يمكن إثارة تساؤل آخر عن مدى إمكانية عدِّ كل إشارة غير مباشرة إلى فكرة مجرَّدة نوعا من الرمزية في الشعر؟

كلمة "الرمزية" مصطلح أدبي نقدي كمصطلحات "الكلاسيكية" و"الرومانسية" و"الواقعية" قد تُستعمل بمعاني واسعة جدا. وإذا كان مؤرخو الأدب يستعملون الكلمة للدلالة على عصر ما بعد الرومانسية⁽¹⁾، فإنها قد تستعمل أيضا لتصف «أي لون من ألوان التعبير الذي يشير إلى شيء إشارة مباشرة بطريقة غير مباشرة، من خلال وسيط هو طرف ثالث في هذه العملية»⁽²⁾. ولكن الملاحظ على هذا الوصف أنه فضفاض ولا يصمد أمام مطلب الدقة المصطلحية، ولذا فإن أول ما نقر به في عملية التحديد هو أن الرمزية ليست مجرد استبدال شيء بشيء آخر، وإنما هي عملية استخدام «صورة» محددة للتعبير عن أفكار وعواطف مجردة. وبعبارة أخرى الرمزية هي محاولة إيجاد (معادل موضوعي) لفكرة أو عاطفة تسكن الشاعر، يقول ت. س إليوت: «الطريقة الوحيدة للتعبير عن العاطفة في شكل فني هي إيجاد معادل موضوعي؛ أي مجموعة من الأشياء أو المواقف أو سلسلة من الأحداث تكون في النهاية هي التركيبة المعادلة لهذه العاطفة»⁽³⁾.

فالرمزية في الشعر هي فن إثارة فكرة ما بطريقة تدريجية موحية تؤدي في الأخير إلى اكتشاف حالة عاطفية مزاجية عند الشاعر. وقضية الكشف التدريجي مهمة في هذا التعريف؛ إذ أن تسمية الشيء بمعناه المباشر تعني قضاء الشاعر على أكبر قدر من المتعة يمكن استخلاصه من القصيدة.