16 الطرابلسي- أبو زكرياء فصيل بن أبي مسور ودوره في جربة
الجزء ١٧ · صفحة ٢٦٩عانت الجماعة الإباضية في المغرب من الفشل الذي يطوِّق كلَّ حركة نحو الاستقلال وتحقيق الحلم في تكوين دولة إباضية لها كيان مستقل.
البداية كانت مع أئمة طرابلس، ثم مع الدولة الرستمية بإمامة عبد الرحمان بن رستم التي قضت عليها الدولة الفاطميَّة في عهد اليقظان بن اليقظان سنة 296هـ/909م، كما كان الفشل نهاية الثورات التي قام بها شيوخ الإباضية ضدّ الحكم الفاطمي ومن أهم هذه الثورات نذكر ثورة أبي يزيد مخلّد بن كيداد(1) وثورة أبي خزر يغلا بن زلتاف الوسياني(2).
أ ثورة أبي يزيد مخلّد بن كيداد:
لقب أبو يزيد بصاحب الحمار، وقد مثلت ثورته اجتماعا بين النكًّار والسنًّة خاصًّة وأنًّه عاد إلى مذهب النكًّار بعد ما كان وهبيا(3)، واستغل أبو يزيد في ثورته على الفاطميين نقمة الإباضيين عليهم، وأخذ يحتسب على الناس أفعالهم وعلى جباة الأموال ويحرٍّض على السلطان واستطاع بذلك أن يوسع دائرة أنصاره لتشمل أهل السنة، خاصَّة بعد أن اتخذ ضرورة الخروج على الفاطميين غضبا لله لاستخفافهم بالشريعة شعارا رفعه في ثورته(4)، إلاَّ أنَّ التفاف الجماعات التي تضرَّرت مصالحها مع الدولة الفاطمية حول أبي يزيد لم يدم طويلا، وذلك للمسلك الذي اتخذه في محاولة سيطرته على القيروان، إذ يذكر عنه أنَّه بكلِّ مدينة أو قرية يمرُّ بها وهو في طريقه إلى القيروان خرَّبها وسبى النساء واستباح الأموال كفعل نافع بن الأزرق وغيره من الخوارج(5). ولكنَّ هذه الروايات لا يمكن الاطمئنان الكلِّي إليها، خاصَّة إذا نظرنا إلى رواية النّكار حول ثورة أبي مخلَّد.
(1) «(ت: 334هـ/937م) أبو يزيد من بني يفرن وكان مسكنه بقلعة شداد كان خروجه على القاسم بن عبيد الله»، أبو زكرياء، «السيرة … »، ص168.
(2) «(ت: 380هـ/990م) من كبار علماء الإباضية، برع في علم الكلام وانفرد بآراء متميِّزة من أبناء الحامَّة بقسطيلية من بلاد الجريد بالجنوب التونسي أخذ الأدب وعلم اللسان والفروع عن أبي الرّبيع سليمان بن زرقون النفوسي»، «معجم أعلام الإباضية»، ج2، ص 477.
(3) الدّرجيني، «طبقات … » ج1، ص97.
(4) محمد انقزو، «التيارات الفقهية والدّينية بإفريقية: (184هـ ــــ 440هـ/ 800م ــــ 1048م)، دراسة في الصراع المذهبي وأبعاده السياسية والاجتماعية والثقافية»، شهادة تعمق في البحث (مرقونة)، إشراف هشام جعيط، ـ 1993ـــــ1994، ص331.
(5) أبو زكرياء، «السيرة .... »، ص172. الدرجيني، «طبقات … »، ج1، ص100.
* Tadeusz Lewicki، « Les subdivisions de l’Ib?diyya»، (Studia Islamica، 9، 1958)»، p78.