البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضية (نسخة الأطروحة) فرحات بن علي الجعبيري

أسماء الله الحسنى

الجزء ١ · صفحة ٢١٦

وصاحب الكتاب هو خميس بن سعيد بن علي بن سعود الشقصي الرستاقي من إباضية عمان(10- 11/16-17) والمعلومات عنه ضنينة كما يشير إلى ذلك محقق الكتاب( كتاب منهج الطالبين) ر. خميس بن سعيد الرستاقي: منهج الطالبين وبلاغ الراغبين، تحقيق سالم بن أحمد الحارثي ط عيسى البابي الحلبي، القاهرة 1979.1/8.

(37) ر. أبو عمار عبد الكافي: الموجز: 1/433، ويصعب أن نرجع هذه الأقوال إلى اصحابها لأن كل مصادر المؤلف غير متوفرة بين أيدينا . وقد نقل المحشي هذه التعريفات بشيء من التصرف: حاشية على كتاب الوضع: 38

(38) المحشي: حاشية على كتاب الوضع:38.

ر. مجلة العقيدة تصدر بعمان السنة 10 عدد 419، 8 شوال 1402/29 يوليو 1982: 30

تفسير أحمد الخليلي لاسم الجلالة. فالمنهج هو نفس منهج السلف.

(39) عمرو التلاتي : نخبة المتين:155

(40) ر. المحشي: حواش على شرح الجهالات: 28

(41) أحمد الشماخي: رسالة الأسماء ص1-2 لإحصاء الأسماء التي ورد ذكرها ر. إبراهيم الزجاجك تفسير أسماء الله الحسنى تحقيق أحمد يوسف الدقاق. دار المأمون للتراث دمشق وبيروت ط2. 1399/1979 .ر. امحمد اطفيش شرح أسماء لله الحسنى المسمى بذخر الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى ط. حجرية 1326هـ.

ر. رواية الحديث مع سرد الأسماء عند الترمذي(3502) وصححه ابن حبان(2384 والحاكم 1/16، وانظر شرح السنة للبغوي 5/32.

(42) ر. أبو عمار عبد الكافي: الموجز 1/432- 436، وقد فسر أربعة وأربعين اسما . نذكر على سبيل المثال تفسير بعض منها.

المؤمن: المصدق لرسله وأخبار بالأعلام والشواهد، والمصدق لوعده ووعيده بالإنجاز، والمصدق لكل صدق يأتي من عنده بالحجة الظاهرة .

الأول: الذي كان قبل خلقه، وهو من تأويل قديم.

٢١٦ / ٧٤٦